Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
tên hay dán nhãn hiệu mà nhìn thấu tận gốc rễ của thực thể muôn loài, muôn vật để đưa ra phương thức đối trị. Phật nhìn thấu suốt cái Tánh Rỗng Lặng ... giới tướng Tỳ Kheo và Phương Thức Sám Tội, chương 4, phần Xả Đọa (Nissggiya), điều giới 18 quy định:“Tỳ kheo nào tự tay cầm tiền, hoặc vàng bạc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
. Con đối trước mười phương chư Phật, trước đại bồ tát Quán Thế Âm, khắp vì chúng sanh mà quy mạng sám hối, nguyện xin gia hộ khiến cho ... đạo. (Đứng lên, xướng:) Đệ tử sám hối phát nguyện rồi, xin quy mạng đảnh lễ Tam Bảo. (1 lạy) Nam mô Thập phương Phật. Nam mô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người Tây Phương lại theo Phật giáo đông đến thế?
cách cá nhân gọi là "quy y Tam Bảo" tức là nương tựa vào Đức Phật, Đạo Pháp và Tăng Đoàn: đấy là tấm gương để ta noi theo (tức Đức Phật), con đường giúp ta bước theo (Đạo Pháp), và tập thể những người đảm trách việc truyền giáo (Tăng Đoàn). Tại sao lại gọi là "quy y
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/525202_vi_sao_nguoi_tay_phuong_lai_theo_phat_giao_dong_den_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
tạm này sẽ được vãng sanh về Tây phương Cực lạc hay theo cách gọi rất hay của Chu Mạnh Trinh là Lạc phố. Chưa biết ngày nào chúng ... Cho & nhận 14/05/2012 07:55 (GMT+7) Số lượt xem: 78827Kích cỡ chữ: GN - Chu Mạnh Trinh tiên sinh đã gọi Cực lạc quốc là Lạc phố, tức là phố Cực lạc hay là phố An lạc. Câu cuối cùng của Bài tựa Truyện Kiều, tiên sinh viết: “Bóng hoàn bội tưởng ra vào Lạc phố” (bản dịch của Đoàn Tư Thuật). Không phải chỉ riêng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thảnh thơi trong bước chân trở về
đi tới với ánh sáng đỏ đó, chị phải khởi lên tâm nguyện rằng, tôi là Nguyễn Thị Vỹ, pháp danh Nguyên Khai đã từng quy y Phật, đã từng quy y Pháp, đã từng quy y Tăng, đã từng giữ gìn năm giới quý báu, đã biết ăn chay niệm Phật và nguyện khi xả bỏ thân
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/56D200_thanh_thoi_trong_buoc_chan_tro_ve.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trị bệnh ung thư gan
ghề kèm theo sốt vàng da, rối loạn tiêu hóa và xuất huyết. Ung thư gan theo y học cổ truyền thuộc phạm trù chứng ‘Hoàng Đản’, ‘Cổ Trướng’, ‘Trưng Hà ... chẩn đoán bệnh được chính xác. - Các phương tiện chẩn đoán hiện đại: 1- Siêu âm ký có giá trị chẩn đoán cao và không hại cho người bệnh. 2. Sinh thiết
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tu-van-ung-thu/56C64B_tri_benh_ung_thu_gan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
thuyết pháp. Hoàn toàn kính phục và mến mộ trí tuệ và uy đức của Phật, nhà vua Tần-bà-sa-la xin quy y và dâng cúng khu rừng trúc ... cùng toàn thể hoàng gia đều xin quy y với Phật làm đệ tử tại gia ; ngoài ra một số lớn các vị hoàng tử đã xin gia nhập giáo đoàn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh hào quang của Phật hay sự hồi sinh của PG Á châu
quy y Phật giáo nhất thiết là một yếu tố quyết định cho việc bành trướng Đạo Phật hay không ? O.GT.: Không thể biết chắc được ... giai cấp bần hàn xin quy y tập thể, họ muốn thoát ra khỏi hệ thống phân chia giai cấp muôn đời của họ. Chính đó là nguồn gốc của sức mạnh Phật
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7AC401_anh_hao_quang_cua_phat_hay_su_hoi_sinh_cua_pg_a_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí mật ngôi đền ở Hải Dương hễ cứ bước chân vào hậu cung là mất mạng
(74, cùng ngụ địa chỉ nêu trên) cho biết theo phong tục địa phương quy định từ ngàn năm nay, mỗi năm đến ngày lễ hội thì làng phải bầu ra ... cửa ấy tưởng chừng cũng đơn giản như bao cánh cửa khác trong vô vàn những ngôi đình đền trên khắp Việt Nam, cũng mang đặc trưng sơn màu cánh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D04B_bi_mat_ngoi_den_o_hai_duong_he_cu_buoc_chan_vao_hau_cung_la_mat_mang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Thị Xuân Loan: Nữ cư sĩ đầu tiên là Ủy viên Hội đồng Trị sự GHPGVN
khánh, tiếng mõ, mùi trầm hương, hình tượng Đức Phật… cứ thôi thúc tôi đến với cửa Phật cứ như là nhân duyên với đạo Phật đã nhiều ... mà mình học giỏi. Năm 1981, tôi được Hòa thượng Thích Tâm Tịch quy y và truyền giới, được thầy đặt pháp danh là Diệu Nhân. Tôi trở thành một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/766411_nguyen_thi_xuan_loan_nu_cu_si_dau_tien_la_uy_vien_hoi_dong_tri_su_ghpgvn.aspx