Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vĩnh biệt nhà văn Võ Hồng!
năm 1959, ông mới gia nhập làng văn với tác phẩm “Hoài cố nhân”. Sau 1975, nhà văn Võ Hồng giới hạn sinh hoạt văn nghệ của mình nơi địa phương Khánh Hòa, trong đề tài giáo dục và tuổi thơ. Năm 1977, ông gia nhập Hội Nhà văn VN. Hơn nửa thế kỷ cầm bút, ông đã cho ra đời 8 tiểu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/72F612_vinh_biet_nha_van_vo_hong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca
Ngô Thụy Miên - Hành Trình 3 Bản Phật Ca Huyền Lam 18/02/2013 15:05 (GMT+7) Số lượt xem: 99838Kích cỡ chữ: Đời sống nhạc sĩ Ngô Thụy Miên vốn thầm lặng, ít xuất hiện trước ống kính, chưa có dịp về thăm lại quê hương kể từ khi ra đi vào năm 1978. Tuy nhiên đối với người Việt trong nước, tình ... gốc. Vài tháng sau, anh đưa bản in có nốt nhạc lời nhạc rõ ràng hơn, kèm theo băng cassette: - Anh có nhờ người thân hát tạm cho tụi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/73E419_ngo_thuy_mien__hanh_trinh_3_ban_phat_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư họa Vua Trần Nhân Tông được bán với giá 1,8 triệu USD
trước Anh Tông có hai quan võ cầm gươm và năm quan văn: đi giầy nghiêm cẩn, tay chắp tôn kính cùng nhiều đạo sĩ người Ấn Độ đi kèm. Bên cạnh ... . Tranh có ý nghĩa về sự ra đời của Phật giáo, văn hóa Phật giáo cũng như lịch sử cuộc đời Trần Nhân Tông”. Nhiều nghi vấn về tác giả
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7FC209_thu_hoa_vua_tran_nhan_tong_duoc_ban_voi_gia_1_8_trieu_usd.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và văn học
tự (不立文字), lối diễn tả không nặng tính vay mượn. Từ đời Đường, Tống về sau, giữa văn học và Thiền sư tương thức nhau, vượt thoát ... , bản chất văn hóa nhân văn luôn cư ngụ trong lòng người, nhưng cũng có giao xen chất liệu tín ngưỡng tôn giáo; ngay cả nền văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC25B_thien_va_van_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ Thuật Điêu Khắc Tượng Phật Nhật Bản
Nghệ Thuật Điêu Khắc Tượng Phật Nhật Bản 16/06/2013 01:09 (GMT+7) Số lượt xem: 57362Kích cỡ chữ: Phật Giáo truyền vào Nhật Bản vào khoảng thế kỷ thứ 6, do các vị truyền giáo đại sư người Hàn Quốc và sau đó là các vị Tăng Trung Quốc, cho nên nghệ thuật điếu khắc, hội họa và kiến trúc của Phật Giáo Nhật Bản chịu ảnh hưởng bởi văn hóa Phật Giáo của hai nước này, nhất là văn hóa Phật Giáo Bắc Truyền Trung Quốc đời nhà Đường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/52E010_nghe_thuat_dieu_khac_tuong_phat_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hồi sinh của văn hóa Phật giáo xứ Nghệ
lý cả ở phía chính quyền lẫn giáo hội cần uyển chuyển, thích nghi hơn với hoàn cảnh, bởi những giá trị văn hóa Phật giáo được người dân mặc ... điểm giới hạn.Sự đối kháng văn hóa thể hiện thông qua những ứng xử trực tiếp trong đời sống. Nếu văn hoá còn chưa được nhìn nhận là bản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC040_su_hoi_sinh_cua_van_hoa_phat_giao_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoàng đế A Dục,một mẫu người dung hòa giữa các tôn giáo trong thời cổ đại
đình, cho nên khi vua cha băng hà, người mà vua Tần Bà Sa La mong muốn kế vị đã bị soái ngôi và hoàng tử A Dục đã cướp ngôi. Gần một thập kỷ sau ... và rất nhiều người dân Kalinga đã qua đời vì nhiều nguyên nhân khác. Một sự cải đổi diệu kỳ Câu chuyện cải đạo của vua A Dục hầu như chưa từng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/764009_hoang_de_a_duc_mot_mau_nguoi_dung_hoa_giua_cac_ton_giao_trong_thoi_co_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trà thư phần 1: Huyền thoại và lịch sử Trà
(khoảng năm 220 sau Công Nguyên) do nhiều nhà y học ghi chép và về sau Đào Hoằng Cảnh (457 – 536) chỉnh lý lại và người đời sau ... thế và chúng ta nhắm mắt tin thế. Rồi người Nhật phụ họa thêm truyền thuyết trà là một cây thuốc như sau: vào đời Chiến Quốc một danh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5BC640_tra_thu_phan_1_huyen_thoai_va_lich_su_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Mẫu Trở Thành Ni Sư
Người Mẫu Trở Thành Ni Sư Tâm Minh Ngô Tằng Giao 23/12/2012 21:19 (GMT+7) Số lượt xem: 118497Kích cỡ chữ: “Đạo Phật là một đạo rất yêu đời”, nhưng yêu cái đời sống thật, yêu cái bộ mặt thật, (bản lai diện mục) đẹp đẽ, trong sạch, yên vui của đời. Vì yêu bộ mặt thật của đời ... bạn và linh hồn của bạn. Người ta nên học cách chấp nhận mọi phương diện của cuộc đời và như thế sẽ gặt hái được chân hạnh phúc. Các nhà văn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727619_nguoi_mau_tro_thanh_ni_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dư âm một tiếng chuông chùa
muôn nẻo đời người trong bao nhiêu biến cải của nhân tình thế thái. Cỏ chiều mùa đông run run vì rét. Triền đê dài, xe cộ lao nhanh về hai ... thấu một tiếng chuông chùa. Đời người có đoán định được bể khổ thì cũng là lúc ta đã chìm trong bể khổ đó rồi. Người ta có thể dựa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E610_du_am_mot_tieng_chuong_chua.aspx