Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
có và không". "Về mặt siêu hình, giác là trực ngộ được cái lẽ tự tại là luân hồi, luân hồi là tự tại".3. BÌNH THƯỜNG TÂMThiền cho rằng vô ... cho mỗi loại vẫn không thay đổi.A. TRANH ĐẠI THỪAI. TRANHTranh Đại Thừa vẽ con trâu đen. Lần lượt qua từng bước họa, trâu đen trổ trắng lần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trì Mật tông Tây Tạng Tại Việt Nam
Tây Tạng (Tây Mật) tại Việt Nam - một phác thảo cho thấy sự thịnh hành của pháp tu này vào thời hiện đại bên cạnh những lối hành trì mang tính ... vua Lê Đại Hành và dân chúng đều nể phục. Một thiền sư Việt, ngài Sùng Phạm (mất năm 1087), đời thứ 11 của thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, đã đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77444A_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
tâm vô thượng Bồ-đề Thoát biển ái lên bờ đại giác.”[13] Như thế nội dung chính của bản kinh trên nói đến công đức của những việc xây tháp ... , hân hoan của người con Phật đối với sự xuất hiện của đấng Giác Ngộ trên cuộc đời này, cách đây hơn 2600 năm. Lễ tắm Phật là một trong những
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không gian tâm linh cổ kính mà hiện đại chùa Xá Lợi
phẩm rất có giá trị nghệ thuật về phong cách họa tiết. Ngoài ra, trên Chính điện còn có một tháp bằng ngọc, hình lá Bồ đề, bên trong đựng ngọc Xá Lợi của đức Phật Thích Ca. Tháp đựng Xá Lợi được tôn trí ở trên cao, ngay trước tượng Phật Thích Ca. Mặt trước chùa là cổng Tam
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/57F659_khong_gian_tam_linh_co_kinh_ma_hien_dai_chua_xa_loi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp Boudhanath – Kì quan linh thiêng trên đất Phật Nepal
giác ngộ, giải thoát. Và trên đỉnh tháp là một mái vòm mạ vàng, bên trên đó là hình chóp nón mạ vàng. Cái lọng ở trên đỉnh tháp ... kể lại: “Có một người phụ nữ xin vua hiến đất để xây dựng một bảo tháp. Nhà vua hứa sẽ cho cô một khu đất rộng trong phạm vi bao phủ của
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/nhiep-anh/7FC242_bao_thap_boudhanath__ki_quan_linh_thieng_tren_dat_phat_nepal.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhạc sỹ Phạm Duy - “Chàng dũng sĩ và con ngựa vàng”
ngộ bao giờ cũng phải đánh đổi bằng ý chí trước rất nhiều thử thách, đôi khi phải bằng cả sinh mạng một đời người. Nhạc sĩ Phạm ... Nhạc sỹ Phạm Duy - “Chàng dũng sĩ và con ngựa vàng” 28/01/2013 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 110703Kích cỡ chữ: Xin được mạn phép ví von Nhạc Sĩ Phạm Duy bằng chính tựa đề Đạo ca 4 (Ảo Hóa) trong tập 10 bài Dạo Ca của ông phổ từ thơ của Phạm Thiên Thư như trên. Thật ra nội dung“Chàng Dũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/576610_nhac_sy_pham_duy__chang_dung_si_va_con_ngua_vang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc Kinh Đại Bát Niết Bàn ( Mahāparinibbāna-Sūtra )
những lời giảng dạy đó. Trong khuôn khổ bài này, chúng ta sẽ chủ yếu nói về Kinh Đại Bát Niết ... ? Về mặt tâm lý, tình cảm Kinh Đại Bát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73D602_doc_kinh_dai_bat_niet_ban_mahparinibbna_stra_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
trí tuệ thánh đạo[8]. Theo kinh Trường Bộ I và bộ Đại Phẩm (Luật Tạng Nam Truyền I), sau khi giác ngộ, theo lời cầu thỉnh của Phạm ... đẹp vốn có của một vị Đại Nhân hay của một vị Chuyển Luân Thánh Vương, Đức Phật còn là một bậc giác ngộ, và chính vì thế Ngài đã từng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
bìa cứng làm một cái phểu có phần miệng lớn vừa đủ phủ kín miệng nồi. Phần đáy phểu nhỏ hơn vừa đủ bao kín 2 mủi hoặc khuôn mặt để hứng lấy hơi nóng ... cơ thể sau mỗi lần xông. Chỉ nên tiếp tục xông khi có cảm giác thoải mái sau mỗi lần xông. Ngược lại nếu cảm thấy mệt mỏi hoặc chóng mặt sau mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/567211_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tương quan Tăng sĩ - Cư sĩ và vấn đề thịnh suy của Phật giáo
, việc có mặt của một cộng đồng xuất gia chơn chánh được xem là cần thiết cho việc duy trì sự an bình của xã hội. Ví dụ trong kinh Đại Niết ... Đại thừa cố gắng đưa Phật giáo ra khỏi phạm vi tự viện và nêu cao vai trò người cư sĩ trong việc ứng dụng Phật pháp vào trong đời sống hàng ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5B400B_tuong_quan_tang_si__cu_si_va_van_de_thinh_suy_cua_phat_giao.aspx