Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài thơ thể hiện bản lĩnh của người Việt
Bài thơ thể hiện bản lĩnh của người Việt 26/03/2012 14:23 (GMT+7) Số lượt xem: 75010Kích cỡ chữ: Bài thơ của vua Trần Nhân Tông tặng sứ giả nhà Nguyên chỉ là một trong những hành động không chỉ thể hiện tính nhân văn mà còn cả bản lĩnh của người Việt. Chính điều đó đã khiến cho sứ ... ngồi trên đất". Với quan sát của Lập Đạo bây giờ "An Nam là nước nhỏ, nhưng có văn chương, không thể nói bừa họ là ếch ngồi đáy giếng". Và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A4441_bai_tho_the_hien_ban_linh_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tăng sĩ xa hoa: điều được dùng để cải đạo Phật tử
ta, là cải đạo.Người tu sĩ Phật giáo cải đạo đó, nay tôi đã nhớ được tên, là Huệ Nhật. Ông này sau đó qua Mỹ, trở thành mục sư, vẫn đem ... sử Việt Nam, là quyển Từ áo cà sa đến thập tự giá.Tôi được một người bạn theo đạo Tin Lành tha thiết mời đi nghe Huệ Nhật nói chuyện ở
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7E4048_tang_si_xa_hoa_dieu_duoc_dung_de_cai_dao_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng một vầng trăng
, con người đáng thương cảm thấy ngỡ ngàng, hắn lầm lũi ra đi mà không nói được một lời. Nhìn theo kẻ trộm dần dần khuất vào bóng đêm, nhà sư thở ... ánh trăng sáng trong tâm hồn thường là mục tiêu của người theo đạo Thiền. Dưới mắt của nhà sư, kẻ trộm kia bị dục vọng làm mờ đôi mắt, cũng như
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BD05A_tang_mot_vang_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN VỀ MỘT MÔ HÌNH HỌC VIỆN PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM
bằng giữa hai mục tiêu đào tạo, đó là đào tạo ra học giả và đào tạo ra hành giả. Nếu tất cả các cấp học đều có một quy trình đạo tào căn bản ... viên thì có một giảng viên). Đại học Nalanda thu hút rất nhiều sinh viên và các học giả đến từ Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc, Tây Tạng, Indonesia
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F560B_tham_luanve_mot_mo_hinh_hoc_vien_phat_hoc_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhục thân kim cương bất hoại của Thiền sư PG chuyển tải thông điệp gì cho hậu thế?
, Thiền sư Itigelov cũng thấy cần bỏ mọi chức vị của mình. Nhân đây cũng nên nói rằng chuyến đi độc nhất của Thiền sư ra bên ngoài ranh ... viện. Đức Thiền sư đích thân thăm viếng tất cả các chùa chiền trên đất Buryatya để vận động gây quỹ, và từ số tiền quyên góp được đã lập nên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7BC20B_nhuc_than_kim_cuong_bat_hoai_cua_thien_su_pg_chuyen_tai_thong_diep_gi_cho_hau_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truy tìm nguồn gốc tượng "cô gái khỏa thân ôm Phật"
giáo - Viện Hàn lâm khoa học xã hội VN, lại khác hẳn. “Đây là một bức tượng Mật tông”, TS Ngọc nói. Bà Ngọc không “nói chơi” mà minh chứng điều đó bằng cuốn sách Đồ giải Tây Tạng Mật tông, của Nhà xuất bản Đại học Sư phạm Thiểm Tây. Đây là cuốn sách bà Ngọc mua tại Hồng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/76741B_truy_tim_nguon_goc_tuong_co_gai_khoa_than_om_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
động, Nguyệt minh phi vị dạ hành nhân”. (Bổn Tịnh Thiền sư) (3) Một năm xuân trọn một năm xuân, Cỏ dại non hoa mấy độ tươi. Trời sáng chẳng do chuông trống động, Trăng trong đâu bởi khách đi đêm. (Thích Thanh Từ dịch) (4) Hai câu đầu nói về xuân, hai câu sau nói về tính khách
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy Tuệ - bản sao của Thanh Hải với nhiều cải biên nguy hiểm
với việc phô diễn đủ loại thời trang). Bản photocopy, ông Duy Tuệ thì dùng từ “Master”, dịch sang tiếng Việt có phần khiêm tốn hơn: “Đạo sư ... Duy Tuệ - bản sao của Thanh Hải với nhiều cải biên nguy hiểm Minh Thạnh 18/04/2012 06:55 (GMT+7) Số lượt xem: 108013Kích cỡ chữ: Duy Tuệ đẩy mức độ công kích Phật giáo lên rất cao so với Bà Thanh Hải, cực đoan hơn, quá khích hơn. Ông Duy Tuệ không chỉ muốn leo lên mức “minh sư thời đại” như bà Thanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AD409_duy_tue__ban_sao_cua_thanh_hai_voi_nhieu_cai_bien_nguy_hiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
Tông còn triển khai thêm một khái niệm thật căn bản khác của Đạo Pháp là quy luật tương liên (pratityasamutpada / interdependence / lý ... thể dạng phi-nhị-nguyên để trở về với bản chất nguyên sinh và đích thật của chính nó, nói cách khác là trở về với Đạo Pháp như chính là một
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
433. [7] Thánh Nghiêm Pháp sư (sdd), trang 174. [8] Thánh Nghiêm Pháp sư (sdd) như trên. [9] Phật giáo Mật tông được phân thành Nội đạo ... thường mà nói, tư tưởng Phật giáo Mật tông được manh nha là từ trong kinh A Hàm, cho rằng việc xướng tụng những kinh văn đơn giản bằng văn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx