|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN,
CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
kết quả của quá
trình dày công tu tập, chặt đốt phiền não, lậu hoặc. Sự tận diệt phiền
não là cội nguồn của Niết-bàn, của đạo quả Vô thượng Bồ ... chắc:"Chẳng phải nương người khác, Mà đạt được Niết-bàn, Do tự điều, tự nương, Mà đích đến kiên cố " (Kinh Pháp Cú, kệ 323).Do
đó, người Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
chân lý tuyệt đối, tối hậu đối lại với thức là chân lý tương
đối, quy ước. Niết-bàn là trí không ô nhiễm, là sự tắt mất những ảo
tưởng sai lầm ... như huyễn. Đến độ của hai chân lý ấy là một: “sắc tức là Không, Không tức là sắc”, “sanh tử tức Niết-bàn”.
Đây là một nghĩa của danh từ Trung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh nghiệm tu tập của Đức Phật qua Kinh Thánh cầu
cầu cái vô sanh, vô thượng an ổn khỏi các khổ ách,
Niết-bàn; tự mình bị già... tìm cầu cái không già... tự mình bị bệnh...
tìm cầu cái không bệnh... tự mình bị chết... tìm cầu cái bất tử... tự
mình bị ô nhiễm... tìm cầu cái không ô nhiễm, vô thượng an ổn khỏi các
khổ ách, Niết-bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5E420B_kinh_nghiem_tu_tap_cua_duc_phat_qua_kinh_thanh_cau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Di Lặc - biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc
mức nó luôn tỏa sáng trên khuôn mặt hiền từ và, Phật
tới đâu ở đó có hạnh phúc.
Di Lặc cũng được coi là biểu tượng của sự hài hòa,
niềm vui vô tư ... . Vị trí này được cho là giúp Phật biến toàn bộ khí vào nhà
thành năng lượng tốt. Nếu không có được vị trí lý tưởng nói trên, hãy
bày tượng ở một chiếc bàn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77F458_phat_di_lac__bieu_tuong_tuyet_doi_cua_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bình thế giới bình
như thiếu
mất cái gì thân quen. Buổi sáng đẹp trời chẳng lẽ về nhà nằm co! Bàn với
nhau kéo đi chỗ khác, nhưng đi đâu chừ? Có người đề nghị ... chực sẵn… ùn ùn kéo tới. Mà đã xong đâu, “chờ
xuống lỗ họa chăng mới có thể phủi tay, rũ áo ra đi”, bao người từng
than thở như vậy!
Thế nên không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/766010_tam_binh_the_gioi_binh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gió mùa đông bắc về
. Vậy mà nghe trong gió thoảng đâu đó ngoài đường phố một giọng rao bần bật: “Ai xôi nóng không…?”. Con nghe tiếng rao ấy chợt như cứ tự đâu đây ... cập tìm những đồng tiền lẻ trả khách trong tấm áo bồng mỏng tang mười mấy năm chưa đủ tiền mua áo mới. Con lại thấy đôi bàn tay run rẩy của mẹ đang buộc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73D408_gio_mua_dong_bac_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bão
tịnh thất
của ngôi chùa nhỏ. Lúc ấy mới sáu giờ, trời chưa sáng hẳn. Sư thầy vừa
tụng xong hồi kinh đầu ngày, đang vặn nhỏ lại mấy cây đèn dầu trên bàn ... . Tháng chín là mùa mưa bão, xưa nay vẫn vậy, lạ gì đâu mà phải giật
mình hay nao núng. Chuyện đâu đã có đó. Bây giờ ngoài trời vẫn đang
mưa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57C008_tam_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bão
dầu trên bàn thờ,
nhỏ đến mức mỗi chúp lửa chỉ còn bằng hạt đậu xanh. Điệu Sanh biết thầy
có thói quen nghe đài buổi sớm nên ngay sau khi dứt chuông ... . Tháng Chín là mùa mưa bão, xưa nay vẫn vậy, lạ gì đâu mà phải giật
mình hay nao núng. Chuyện đâu đã có đó. Bây giờ ngoài trời vẫn đang mưa
đấy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F210_tam_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG
VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
thống khổ của chúng sanh.Nếu đứng mãi trên đó băng tuyết lạnh
lùng sẽ chôn vùi hạnh nguyện cao cả. Đừng trụ mãi ở đâu dù nơi đó là Niết Bàn ... tập từ trước.Trường hợp của Huệ Năng khác
xa với Huyền Giác trong việc ngộ rồi sau đó mới nhờ thầy ấn chứng. Huyền Giác
là một tăng sĩ thuộc thành phần
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
tà kiến tham ái chấm dứt - đoạn tận tham
sân si là Niết-bàn - nên thấy pháp như nó đang là, hoàn toàn không
có bản ngã.
Vì vậy, sống
tùy ... ngày trôi chảy mà không ước
hẹn hoặc dừng lại bất cứ ở nơi đâu. Vạn vật nương tựa vào nhau để làm nên sự
sống, nhưng lại không có cái ta quy ước ràng buộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx
|