|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là "pháp nhẫn ba la mật"?
,chúng ta xa lìa được tất cả các chuyện điên đảo đảo điên, các chuyện mộng mơ mơ tưởng, các chuyện không thực ở thế gian,cuối cùng đạt được cảnh giới niết ... của chính mình muốn như vậy mà thôi. Người đã chết có nói gì đâu, có yêu cầu gì đâu, có đòi hỏi gì đâu? Bởi vậy có câu: "Suy bụng ta ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566458_the_nao_la_phap_nhan_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu Xá Luận
vô kiến, tư tức Niết-bàn...". Ðó là nói tâm.
Kinh Pháp Hoa nói: "Phật tri kiến, nhất thừa đạo, chúng sanh
đều thành Phật...". Ðó là nói tâm.
Kinh Niết-bàn nói: "Phật tánh thường trú, thường lạc ngã
tịnh...". Ðó là nói tâm.
Kinh Viên Giác nói: "Huyễn tùng giác sanh, huyễn diệt
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5B4252_cau_xa_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
người; làm bậc cha lành của
bốn loại, để giúp bốn loại chúng sanh thoát khỏi lục đạo, đi tới tịnh
độ, đi tới cảnh giới Niết bàn. Niết Bàn trong tương lai hay
chính là Niết bàn trong hiện tại. Tịnh độ phương Tây của đức Phật A Di
Đà, tịnh độ phương Đông của Đức Phật Dược
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Tế Các Vong Linh Trận Vong Vùng Sông Thạch Hãn
hợp âm dương;Niết bàn thiêng liêng, mong hồn về đoái tình non nước. Phục duy Thượng ... nguy;Xót xa thù oán mập mờ, chim một tổ thành đối phương độc ác. Lại còn nữa Em bé thơ ngây,Bà già ngơ ngácVợ mất chồng, em mất chị, thảm cảnh xót xa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/77C601_van_te_cac_vong_linh_tran_vong_vung_song_thach_han.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
phiền não tức Bồ đề hay
sanh tử tức Niết bàn là thế. Nói cách khác, phiền não dụ như bóng tối,
bóng tối vốn không có thực thể, nên khi có ánh ... giáo sâu xa. Thậm chí, việc tụng niệm hay mặc
áo tràng đối với họ cũng thật là xa lạ và bỡ ngỡ. Song có điều họ rất
thương yêu và giúp đỡ lẫn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
pháp, khởi lòng lui sụt, ấy là mạt
pháp. Phật đâu không từng nói: “Người tuy ở xa ta ngàn dặm mà nghe lời
ta dạy y cứ tu hành thì chẳng khác nào ... hầu như đã lan tràn
khắp chùa chiền. Chúng ta ít nghe bàn chuyện giải thoát mà chỉ bàn
chuyện lẩn quẩn đâu đâu. Nếu chúng ta cứ bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp báo và tái sinh: Những câu hỏi căn bản
họ Đức Phật nói,
“Con có thể xa rời những vấn đề rắc rối của con, trở thành một vị giải
thoát – một bậc a la hớn – và đạt đến niết bàn ... giờ thay đổi. Một ý nghĩa khác của thường trụ (permanent) là tồn
tại mãi mãi. Khi chúng ta thể chứng niết bàn, chúng ta xa lìa tất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7ED04A_nghiep_bao_va_tai_sinh_nhung_cau_hoi_can_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
lăn lộn giang hồ mới “Nhập” được! Trong hội Pháp
Hoa, biết sắp “Niết- bàn” Phật bèn nói toạc: “Ai cũng sẽ thành Phật”.
“Rất dễ”. “Rất mau”. Nhiều ... đại ngộ.Thiệt
ra Huệ Minh có định lấy y bát chi đâu. Muốn lấy thì đâu có khó gì với
một ông tướng như vậy! Ngày nay còn dễ hơn nữa. Đầy dẫy ra
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thành đạo theo giáo lý Tây Tạng
ngoài hiện hữu và không hiện hữu, nơi mà mọi tham
ái, vô minh, đau khổ đều bị tận diệt, là Niết-bàn. Trạng thái này có
thể đạt được cả trong cuộc sống này lẫn sau khi chết.
Từ Niết-bàn có nghĩa đen là tắt ngấm, tượng trưng cho ngọn lửa tham,
sân, và si đã bị dập tắt. Trước hết, Niết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/574001_duc_phat_thanh_dao_theo_giao_ly_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH HƯƠNG TÂM LINH CON ĐƯỜNG HOẰNG PHÁP
đẳng chánh giác; đây là nơi Như Lai chuyển Pháp luân vô thượng; và đây là nơi Như Lai diệt độ, nhập Vô dư y Niết-bàn. " Đức Phật dạy: “Này Ananda ... vì hành hương trong Phật giáo luôn gắn liền với tín ngưỡng phụng thờ tháp (thūpa - stūpa) và xá lợi (śarīra), được đề cập trong kinh Đại Bát Niết Bàn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/53C401_hanh_huong_tam_linh_con_duong_hoang_phap.aspx
|