|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đời Sống Là Mong Manh, Chết Là Điều Chắc Chắn
ta
cắt Tham ái và Vô minh - sẽ chế ngự được sanh, vượt qua được luân hồi, và sẽ
đạt Niết Bàn.
Chúng ta phải cố gắng hiểu rằng mọi việc trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/774440_doi_song_la_mong_manh_chet_la_dieu_chac_chan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
cao của văn
hóa, tư tưởng phương Đông, của đại lục châu Á mà mãi đến cuối năm 1999
Tây lịch – 2.500 năm ngày Đức Phật nhập Niết Bàn – tổ chức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức giáo dục tuổi trẻ Phật giáo trong thời kỳ hội nhập
bộ khổ uẩn, và đối với ‘Tứ đế’ cũng như ‘Bát Chánh đạo’ đưa
đến sự đoạn diệt hoàn toàn các khổ uẩn, đạt đến Niết bàn và giải thoát.
Đó được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/524241_phuong_thuc_giao_duc_tuoi_tre_phat_giao_trong_thoi_ky_hoi_nhap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
giả, tất cả đều đối xử bình đẳng như nhau. Tận tụy giáo hóa như vậy cho
đến ngày nhập Niết-bàn mới thôi. Đó là vì lòng từ bi thương xót con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông
phải thác sinh làm vua ở cõi nhân
gian. Sau này thọ chung sẽ làm thiên tử ở cõi trời thứ 33. Nếu
thấy chân thân ta hư nát thì lúc ấy ta mới nhập Niết bàn, không còn
trong vòng sinh diệt nữa”.
Nói xong liền đi vào hang mà hóa (10). Phu nhân của Sùng Hiền hầu liền sinh con trai, đặt tiên là Lý Dương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FC602_thien_su_tu_dao_hanh_va_ngoi_chua_ong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và nền trật tự đạo đức mới
phương châm
thiết thực nhất, sống động nhất và tích cực nhất để
cải tạo xã hội và thế giới. Đạo Phật cũng đã nói đến
xây dựng Niết bàn ngay trên thế giới này. Toàn thể vấn
đề xoay quanh câu hỏi: "Phải bắt đầu từ đâu?"
Bắt đầu từ xã hội để cải tạo xã hội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC00A_dao_phat_va_nen_trat_tu_dao_duc_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức trong nếp sống người Phật tử
hay không. Nếu thật sự, chúng ta sống, ứng xử, hành động
theo đúng những lời dạy cuả Phật, thì dù Đức Phật có
nhập Niết Bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4043_dao_duc_trong_nep_song_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
quý, nhưng khi xuất gia làm người tu sĩ thì
Ngài trở thành người Khất sĩ (buông xả tận cùng). Vì vậy Ngài mới có vô thượng
Bồ-đề và vô thượng Niết-bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Động tác giúp phòng ngừa bệnh cột sống
xuôi, bàn tay nắm lại.
Ðộng tác: Ưỡn cong lưng tối đa, đầu kéo ra sau nổi lên khỏi giường, hai
chân duỗi và ưỡn lên tối đa, hai tay kéo ra phía sau ... trên co, chân dưới duỗi, tay trên nắm bàn
chân dưới, bàn chân trên để lên đầu gối chân dưới, đầu gối chân trên sát
giường, tay dưới nắm đầu gối
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/khi-cong/72D248_dong_tac_giup_phong_ngua_benh_cot_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu Tánh Không
tánh không. * Chỉ có thể dạng vượt thoát khỏi khổ đau (còn gọi là niết-bàn) mới đúng là sự an bình. Muốn thiền định về tánh không thì trước hết ... lạm bàn của người dịch: Khái niệm về bản chất tánh không của mọi hiện tượng là một trong những khái niệm đặc thù và quan trọng nhất của Phật giáo. Khái
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tanh-khong-duy-thuc/76C408_tim_hieu_tanh_khong.aspx
|