|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ THÂN VÀ THA NHÂN
an bình và hạnh phúc. Thế giới luân hồi này
sẽ chuyển thành cảnh giới Niết bàn.
Người Phật tử cố gắng nuôi lớn
tình thương yêu không giới hạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD24A_tu_than_va_tha_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
Bồ-tát không trụ Niết-bàn; vì trí là soi thấy tánh Không của tất
cả các pháp cho nên Bồ-tát không trụ trong sanh tử.
Con đường Bồ-tát không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ nhân đọc tạng kinh Nikaya tiếng Việt
chỉ bảo lưu giáo pháp, phương cách diệt khổ, chứng ngộ Niết bàn;
kinh tạng còn là nơi lưu giữ những dấu ấn kinh văn của các tôn giáo khác, thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FC20B_vai_suy_nghi_nhan_doc_tang_kinh_nikaya_tieng_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật không độc quyền quả vị giác ngộ
trông cậy vào chính
mình, Đức Phật đã dạy trong kinh Đại Bát Niết Bàn (Parinibbana Sutta):
“Các con hãy lấy mình làm hòn đảo, hãy lấy mình làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/567453_duc_phat_khong_doc_quyen_qua_vi_giac_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MẪU HÌNH NGƯỜI CƯ SĨ LÝ TƯỞNG
pháp.(11) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Đại bát Niết-bàn, số 16, Tụng phẩm 1.(12) Kinh Tiểu bộ, tập 1, kinh Phật tự thuyết, chương tám, phẩm Pataligamiya
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/737453_mau_hinh_nguoi_cu_si_ly_tuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
mắt, với chỉ một câu kinh nghe được tình cờ nhưng
cũng mất mười lăm năm lăn lộn giang hồ mới “Nhập” được! Trong hội Pháp
Hoa, biết sắp “Niết- bàn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sen vàng nâng gót ngọc
phương Bắc lạnh lẽo, tối tăm, vì chúng sinh
mà khai mở Tuệ giác tối thượng. Khi đã giải thoát sinh tử, vì chúng sinh
khổ đau nên Bồ-tát không an trú Niết-bàn mà phát khởi Bi nguyện nhập
thế. Bồ tát đi vào cuộc đời tăm tối vô minh, mịt mờ tham ái nhưng chẳng
dính chút bụi trần, tự tại vững bước thong
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726059_sen_vang_nang_got_ngoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành Vương Xá (Rājagaha, Rajgir)
cũng như canh giữ.
Hang động Sattapanni
Hang động Sattapanni là nơi diễn
ra kỳ kiết tập kinh điển lần thứ nhất, bốn tháng sau khi Đức Phật nhập
Niết-bàn. Hang động này nằm trên một ngọn đồi. Chúng tôi chiêm bái nơi này vào
một sáng sớm đầy gió và se lạnh. Ở dưới chân đồi, dù còn sớm nhưng đã thấy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/727019_thanh_vuong_xa_rjagaha_rajgir.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
đạt đến Niết
bàn (Nirvaṇa) và chỉ có thân thể của họ bị chết đi thì ở đó thời gian
tuyệt nhiên không có”. Hơn
nữa, rõ ràng là không có khả ... tùy thuộc vào trước và sau.[20]
Trong lời luận bàn của Yośamitra về Luận A-tỳ-đạt-ma Câu-xá
(Abhidahrmakośa) thì ghi rằng, thời gian được gọi tên bởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
một phần nào đó của sự thật, chứ không bao giờ phản ánh được toàn bộ sự
thật. Câu chuyện người mù sờ voi trong Kinh Niết Bàn là hiển bày ý nghĩa ... trượng sáu, lưng phóng ánh sáng
mặt trời mặt trăng, bay trên không trung, đến trước cung điện. Hôm sau, Hán
Minh Đế hội tất cả quần thần để bàn đoán mộng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx
|