Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
mạn, Phật dùng phương tiện nói có Phật ra đời và Phật Niết bàn. Tuy sắc thân Phật vắng bóng trên cuộc đời, nhưng Pháp thân Ngài vẫn thường trụ ... cuộc lạm bàn cũng khó nói cho chính xác. Trong kinh Pháp Hoa, Đức Phật thấy được mọi diễn biến của muôn sự muôn vật theo thập như thị, đó là cái thấy
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ni sư Trí Hải: Cây bút tài hoa
nguy Cõi niết bàn an lạc Cũng trong một tâm này Thêm một ngày ... Thầy còn cho bánh quả đơm đầy Mâm bổng dâng cúng nơi bàn Phật “Con
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735041_ni_su_tri_hai_cay_but_tai_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần tình của gia đình nạn nhân theo tà môn Thanh Hải
? Nếu dễ như thế thì chúng sinh nào cũng là Thánh thì đâu có địa ngục xuất hiện, cũng không còn chúng sinh nào cả, như vậy là cõi Niết Bàn rồi ... hắn giấu tôi chuyện đã “bán linh hồn cho Quỷ” ? Qua hôm sau, tôi tra hỏi thì hắn thừa nhận là đệ tử Tà Môn.. Vậy là xong. Là hết, là Game Over tôi miễn bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/52C04A_tran_tinh_cua_gia_dinh_nan_nhan_theo_ta_mon_thanh_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
, mỗi lần bị sát hại chết đến cả bầy đàn. Không nơi nào là nơi để chúng tôi yên tâm mà sống, đâu đâu cũng có lưới bủa câu giăng, đâu đâu cũng có bàn ... triền phược, hệ lụy thì phải cố gắng tu, bởi vì: ” Hữu vi là pháp vô thường, sớm còn tối mất vô phương vững bền . Một mai sinh diệt đã không, Niết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C00A_khong_ai_sung_suong_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
đế) đang lướt qua như phù du, rằng tâm thức là thanh tịnh bản nhiên (bản chất ngừng dứt chân thật, tự tính thanh tịnh niết bàn) và vì thế có ... trong thế giới chuyên chế không thể trưng bày những hình ảnh của Đức Phật hay dâng cúng nước trên bàn thờ, vì nó rất đáng nghi ngờ. ĐỨC ĐẠT LAI LẠT
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77524B_duc_dat_lai_lat_ma_huong_dan_ve_giao_huan_nhung_giai_trinh_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Có Phải Là Tôn Giáo Có Tính Thế Giới Hay Không ?
dần được truyền bá khắp các nơi trên thế giới. Sau khi Phật nhập Niết Bàn, khoảng ba bốn trăm năm, do trong nội bộ Phật giáo có ý kiến bất đồng ... đây chỉ bàn đại khái về sự phân bố địa lý của Phật giáo Bắc truyền và Nam truyền. Nhưng nếu, phân tích sâu hơn các sử liệu, thì thấy Phật giáo Nam
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5B4440_phat_giao_co_phai_la_ton_giao_co_tinh_the_gioi_hay_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
là pháp vô thường, sớm còn tối mất vô phương vững bền . Một mai sinh diệt đã không, Niết –bàn an lạc thong dong tháng ngày”. Ngày xưa khi còn ... cũng có bàn tay con người truy bắt. Trâu nghe chim và cá nói thì ngao ngán thở dài não nuột: -Hóa ra tụi mày cũng khổ. Hiểu biết của tao hạn hẹp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/phat-ngon-danh-ngon/7B4400_khong_ai_sung_suong_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công đức mua hoa cúng Phật
sanh tử. 2- Mộng thấy gối đầu ở núi Tu Di là tương lai ông xuất sanh ở biển lớn sanh tử mà chứng đạt Niết Bàn. 3- Mộng thấy tất cả chúng sinh đều ... cộng cả thảy gồm năm trăm đồng.Năm trăm tu sĩ ngoại đạo này thấy tướng mạo trang nghiêm của Thiện Huệ, luận bàn đạo lý rõ ràng và nói rằng: “Chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E5603_cong_duc_mua_hoa_cung_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ
đời sống hiện thực, không cần phải tốn công hao sức tìm nơi đâu xa xôi. Niết bàn hay đau khổ, rốt lại ở nơi tâm chúng ta mà thôi. Trên đây, chúng ... cẩm thạch trắng.  Hỏi: Bạch thầy, mỗi khi vào chùa nhìn lên bàn Phật, thấy tượng Phật ngồi trên tòa sen, nhưng thú thật con không hiểu ý nghĩa của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7B4000_ngoi_chua_hoa_sen_tai_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Ca
vỗ cánh niết bàn Trí không về hỏi đạo tràng cũng không Ý từ thấm diệu mênh mông Về trong muôn pháp trổ bông cúc vàng Tánh không chính thực ... dây vàng Chưa từng nối lại hàng hàng âm giai Tỉnh ra tay lại trắng tay Cười bên dòng thác chia hai nẻo về Bàn tay sấp ngữa tỉnh mê Ôm sao
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/7A420B_bat_nha_ca.aspx