Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
mọi chúng sinh đều có Phật tính. Kinh Niết Bàn về lí thuyết khẳng định mọi chúng sinh đều có Phật tính, tức là bình đẳng với nhau về nguyên ... Phật đều có khả năng thành tựu Phật quả, tiến lên cõi Niết Bàn lí tưởng cao nhất, là sự bình đẳng về mặt kết quả. Chúng sinh và Phật bình đẳng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
niệm. Dĩ niệm ý niệm, niệm niệm diệt chi. Niệm diệt chi thì, tất quy chính đạo. Mệnh chung chi thì, đắc Niết bàn lạc.” [4](Bậc trung trí ắt nhờ ... qua đời sẽ được niềm vui cõi Niết bàn.). Cách thức thứ ba dành cho người có căn cơ hạ trí, đông nhất trong xã hội. Đối với những người này
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình huynh đệ
vô lượng, nhưng vẫn có giới hạn, tới một lúc nào đó, Ðức Di Ðà vào Niết-bàn, Bồ-tát Quan Âm sẽ thay thế và Quan Âm làm Phật cũng sẽ Niết ... cảng của Mã Lai. Và người Mã Lai bán hết đất của cảng này cho bạn của Lý Quang Diệu, từ đó họ xây dựng nên nước Singapore trải qua 40 năm do bàn tay và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD401_tinh_huynh_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI NGUYỆN CỦA THẦY
ai hay bè bạn nổi cùng ta” .Tuổi trẻ nhiệt thành nhưng nóng vội, mỗi khi “ xúc sự diện tường” thường chạy trốn cuộc đời, kiếm tìm Niết Bàn trong ... tôi và Mô-za, khi tôi sáu mươi tuổi tôi biết Mô-za và tôi” . Điều đó thể hiện cho chân lý “ vô ngã là Niết Bàn”.Thầy vẫn hay khuyên người tu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A460A_loi_nguyen_cua___thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về ý nghĩa của Vô Thường nhân mùa Vu Lan
một nhà sư sống trong vùng này, để xin được vào chùa. Trong Đại Bát Niết Bàn Kinh (Mahaparinirvana-sutra) có một câu như ... là: tất cả mọi hiện tượng cấu hợp đều vô thường, tất cả những gì hư cấu đều khổ đau, tất cả mọi hiện tượng đều không có cái ngã, niết-bàn là an
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B4049_cam_nghi_ve_y_nghia_cua_vo_thuongnhan_mua_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn với Phật giáo
tử’ như lời đức Khổng tử, mà 6 giới của đức Phật còn hướng đến mục tiêu đặc biệt, đó là giác ngộ, thành tựu Niết-bàn. Trong khi ấy, 3 giới ... thử chỉ tìm hiểu quan điểm của Lê Quý Đôn về Phật giáo, mà không bàn sâu đến phần Thiền tông Việt Nam mà ông đã chép. Mở đầu thiên Thiền dật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526612_le_quy_don_voi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ
Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ 15/10/2012 14:23 (GMT+7) Số lượt xem: 205886Kích cỡ chữ: Nếu như tại Pháp hội Linh Sơn, Đức Phật Thích Ca đưa cành hoa lên1, cả đại chúng trời người đồng mỉm cười như ngài Ca Diếp, ngộ thật tướng chân tâm, chứng trú cảnh giới Niết-bàn thì có lẽ Phật cũng không lao ... Pháp hoa - Niết-bàn.7 Quyền là pháp phương tiện, thật là chân lý tuyệt đối.8 Kinh Quán Vô Lượng Thọ, đời Lưu Tống, ngài Cương-Lương Gia-Xá dịch Việt dịch
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E400B_gia_tri_thuc_te_cua_phap_mon_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là "pháp nhẫn ba la mật"?
tất cả các chuyện điên đảo đảo điên, các chuyện mộng mơ mơ tưởng, các chuyện không thực ở thế gian,cuối cùng đạt được cảnh giới niết bàn vô sanh ... dạy:Tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh niết bàn.Nghĩa là:Nếu chúng ta ngộ được, nhập được, sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566458_the_nao_la_phap_nhan_ba_la_mat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
Niết Bàn). 2. Lý thuyết Trường Thống Nhất Einstein dành 30 năm cuối của cuộc đời mình để nghiên cứu về một lý thuyết có thể giải ... người mù sờ voi, ghi trong Niết Bàn Kinh 涅 槃 经 “有王告大臣，汝牵一象来示盲者时，众盲各以手触。大王唤众盲问之：“汝见象类何物？触其牙者言：象形如萝菔根；触其耳者言如 萁；触其脚者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
chết của người “đắc đạo” là do nhân duyên chớ không phải do tội nghiệp. Cũng như khi nhân duyên độ sinh hết thì đức Phật nhập Niết bàn thế thôi ... rằng:”Phật Pháp tại thế gian, không lìa thế gian giác” là như vậy. Còn lìa thế gian mà tìm Bồ Đề Niết bàn chẳng khác tìm lông rùa, sừng thỏ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx