|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường độc nhất
Con đường độc nhất
Đỗ Hồng Ngọc
04/12/2011 20:06 (GMT+7) Số lượt xem: 84588Kích cỡ chữ:
« Đây là con đường độc nhất dẫn tới thanh tịnh cho chúng sanh, diệt
trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng đắc Niết bàn »… Thật không, một
con đường như vậy ? Phật nói như đinh đóng cột, chắc là phải có rồi. Nói
từ hồi bắt đầu dạy những bài học đầu tiên cho đến lúc sắp
nhập Niết
bàn. Nói đi nói lại hoài. Sợ người ta quên. Sợ người ta coi nhẹ, mải mê
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/764209_con_duong_doc_nhat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
Hướng về Thành đạo
28/12/2011 16:57 (GMT+7) Số lượt xem: 147340Kích cỡ chữ:
Đức
Thế Tôn thành đạo bằng con đường nào? Bằng con đường chí thiện, có nội
dung đoạn trừ các lậu hoặc, để thành tựu Niết-bàn và giáo hóa chúng
sanh.
- Điểm Đến Chí Thiện
Sau những ngày từ bỏ vương cung, cạo bỏ
râu ... tịnh”.[1]Như vậy, điểm cùng
đích mà khi xuất gia Thế Tôn hướng tới là điểm chí thiện. Cùng đích của
chí thiện là Diệt đế tức là Niết-bàn hay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
Hướng về THÀNH ĐẠO
THÍCH THÁI HÒA
30/12/2011 15:08 (GMT+7) Số lượt xem: 155304Kích cỡ chữ:
Đức
Thế Tôn thành đạo bằng con đường nào? Bằng con đường chí thiện, có nội dung đoạn
trừ các lậu hoặc, để thành tựu Niết-bàn và giáo hóa chúng sanh.
- Điểm Đến Chí Thiện
Sau
những ngày từ bỏ vương ... Niết-bàn hay tịch tịnh tuyệt đối. Vì sao? Vì nó là đời sống không còn bị sanh,
già, bệnh, chết chi phối. Cùng đích của chí thiện là vô sanh, bất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích Phật A-Di-Đà
hạnh Bát nhã, sẽ đặng sáng suốt.Tu được như vậy mới đến chỗ an lạc và mới chứng đặng quả Niết Bàn. Vậy xin Đại vương nên phát tâm mà cầu đạo ấy.Vua ... của Chư Phật ra trước mặt cho
chúng hội xem: hoặc có cõi Phật đã Niết Bàn rồi, hoặc có cõi Phật đương
Niết Bàn, hoặc có các cõi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5ED642_su_tich_phat_a_di_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Tạng Kinh Điển
sang Việt ngữ, trong đó có hai quyển phổ thông nhất:
Kinh Đại Bát Niết Bàn (Maha Parinibanna Sutta) và Kinh Đại
Quán ... ) -- 300 đến 700 năm sau ngày Phật nhập Đại
Niết bàn, không rõ nguồn gốc xuất xứ với nhiều giả
thuyết khác nhau, không biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/567619_tam_tang_kinh_dien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 2
Thấp thoáng lời kinh 2
Đỗ Hồng Ngọc | Ghi chép lõm bõm
10/06/2013 17:51 (GMT+7) Số lượt xem: 60999Kích cỡ chữ:
“Con đường độc nhất”“Đây là con đường độc nhất dẫn tới thanh tịnh cho chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng đắc Niết-bàn”…Thật không, một con đường như vậy? Phật nói như đinh đóng cột, chắc là phải có rồi Nói từ hồi bắt đầu dạy những bài học đầu tiên cho đến lúc sắp nhập Niết-bàn. Nói đi nói lại hoài. Sợ người ta quên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F251_thap_thoang_loi_kinh_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Trì Tụng Chú Đại Bi
đức Quan thế âm, nguyện con sớm lên núi cao niết bàn (1 lạy). Kính lạy đức Quan thế âm, nguyện con mau về ngôi nhà vô vi (1 lạy). Kính lạy đức Quan ... đế thước bát ra
da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca rô ni ca da. Án,
tát bàn ra phạt duệ. Số đát na đát đả. Nam mô tất cát lật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7B5212_nghi_thuc_tri_tung_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Trì Chú Đại Bi
đức Quan thế âm, nguyện con mau được các pháp giới định (1 lạy).
Kính lạy đức Quan thế âm, nguyện con sớm lên núi cao niết bàn (1 lạy).
Kính lạy ... ha tát đỏa bà
da. Ma ha ca rô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ. Số đát na đát đả. Nam mô tất cát
lật đỏa y mông a rị da. Bà lô cát đế thất phật ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7F5008_nghi_thuc_tri_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh
giảng giải
-la-mật-đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại nên
không sợ hãi, xa hẳn điên đảo mộng tưởng, đạt đến cứu kính Niết-bàn.
Chư Phật trong ba đời cũng nương Bát-nhã ba-la-mật-đa, được đạo quả
Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Niết-bàn là vô sanh, tức là không sanh không
diệt. Chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5AC04B_bat_nha_tam_kinh_giang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
Niết bàn rồi, thì hằng an trụ nơi thể tánh vô sanh. Đó là mục đích cứu cánh của người tu. Nếu còn sanh, chứng tỏ công phu tu hành của hành giả chưa ... , thì sanh lại cõi người. Nóng
ở bụng, thì sanh về ngạ quỷ. Nóng ở đầu gối, thì sanh vào loài súc
sanh. Nóng ở dưới lòng bàn chân, thì sẽ sanh vào địa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx
|