|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Hiếu với người con Phật
khi cần thiết Phật
cũng đưa ra những nhận xét mạnh mẽ, táo bạo. Cha mẹ là trời, một hình tượng
chính xác, linh động. Có phải trời cho ... phúc êm
ấm, ai cũng kính nể vậy thôi. Ta thử quan sát cuộc đời xem thử Phật có nói
đúng.
III
Lại thêm một nhận định của Phật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED201_chu_hieu_voi_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
sự tương quan, tương duyên
giữa nhân và quả, không phải có ai sinh, cũng không phải tự nhiên sinh.
Nếu không có nhân ... phải là một vấn đề triết học cơ bản, nhưng nó là một sự thật hiển
nhiên đối với những con người còn bị trầm luân trong sanh tử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
thật, nhưng không thể tới,
còn tôn giáo thì ném không gian hai chiều vào thế giới quy ước, để
sống-chết, có-không… thật sự là sống-chết, có-không. Cú ném này được
triết học cho là cú nhảy vọt, còn tôn giáo, nhất là Phật giáo, thì đấy
là sự thực hành, hay “sống đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
thuyết tương đối), chẳng hạn, những công dân
của cõi Tịnh độ A-di-đà. Và ở đó, họ sống thật sự trong đời sống 10
chiều – dâng hoa ... phép đếm – khách quan tính của
sự thể. Tuy nhiên, thực chất của các chúng sinh hữu tình, có lẽ sẽ có
nhiều không gian hơn, trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
không làm gì đáng trách
3) Nhân quả là một định luật tất nhiên nêu rõ sự tương quan,
tương duyên giữa nhân và quả, không phải có ... giáo lý đặc thù, cũng không phải là một vấn đề triết học cơ
bản, nhưng nó là một sự thật hiển nhiên đối với những con người còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật, Vũ Trụ Học và Tiến Hóa
phủ nhận rằng chúng thuộc lãnh vực thẩm tra của khoa học.
Tuy nhiên, cả những sự tiếp cận này sẽ có hệ quả về những giới ... với vũ trụ học Phật Giáo, sự tiến hóa sinh học hiện diện hoàn toàn
không có rắc rối gì: lịch sử tự nhiên và lịch sử tâm linh là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7E4641_dao_phat_vu_tru_hoc_va_tien_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI PHÁT NGUYỆN VÃNG SINH CỰC LẠC
cả những đời sống giống như Đấng Chiến Thắng Vô Lượng
Thọ, có thể vượt thắng tất cả sự chết không đúng thời chỉ bằng việc
xưng ... khi chúng
con và những chúng sinh khác giả từ cuộc đời này, xin cho chúng con được
vãng sinh trực tiếp về Cực lạc, không có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7BC01A_bai_phat_nguyen_vang_sinh_cuc_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc gia đình
mạnh tình yêu để vượt qua giông tố cuộc đời. Có những
hoàn cảnh hết sức khắc nghiệt, trái ngang mà người ta không giữ nổi tình yêu ... , mà còn có những người xung quanh
(cha mẹ, anh em, bà con dòng họ, bạn bè…), và cuộc sống cá nhân luôn gắn liền
với đời sống cộng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/5B440A_hanh_phuc_gia_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRANG CHO ĐỜI
vì đau khổ cực cùng,
Khóc vì sự thế dầm đường gian
nguy.
Khóc vì những nỗi chia ly,
Khóc cho hết cuộc tham . . . si thói
đời ... thật ngút đầu
gian truân.
ĐAU LÒNG SỰ ĐỜI
Sự đời quả thực đau lòng,
Ác không bón, như cỏ hoang mọc đầy,
Thiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD24A_hanh_trang_cho_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VIỆT NAM ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC
cùng dân tộc với phương châm nhập thế, gắn bó giữa Đạo và Đời,
phấn đấu vì hạnh phúc và an vui cho con người. Trong các thời đại, thời nào
Lịch sử Việt Nam cũng ghi nhận những nhà sư đại đức, đại trí đứng ra giúp đời
hộ quốc an dân. Đặc biệt, lịch sử Việt Nam mãi mãi ghi nhớ công lao
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/534609_phat_giao_viet_nam_dong_hanh_cung_dan_toc.aspx
|