Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc đời của một thiền sư nổi tiếng thế giới
miền đông bắc nước Mỹ. Cho đến trước năm 35 tuổi, khi Philip Kapleau bắt đầu những suy tư đầu tiên về Thiền, vị thiền sư Tây phương ... quả và giáo lý thiền Đại thừa. Sau những buổi giảng ngắn ngủi ấy, Philip Kapleau bắt đầu quan tâm đến Phật giáo.Khi phiên tòa ở Tokyo kết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52F011_cuoc_doi_cua_mot_thien_su_noi_tieng_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA ĐÀM LUẬN VỚI MỘT NHÓM PHẬT TỬ ĐÔNG NAM Á
viên học sinh đã có những vụ tự tử. Nên sự phát triển vật chất đưa đến cạnh tranh nhiều hơn, qua cách ấy đưa ... hoàn toàn là những kiến thức khoa học về tâm thức, về cảm xúc. Như thế tôi nghĩ qua cách ấy sẽ có thể có một loại cách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7AD00A_duc_dat_lai_lat_ma_dam_luan_voi_mot_nhom_phat_tu_dong_nam_a.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật, Vũ Trụ Học và Tiến Hóa
giới hạn tri thức rõ ràng đối với kiến thức khoa học về khởi nguyên vũ trụ của chúng ta. Tôi không lệ thuộc vào những câu thúc ... học sâu xa này về khởi nguyên của vũ trụ, tôi gợi lại những câu hỏi quan trọng: Điều gì tồn tại trước big bang? Big bang đến
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7E4641_dao_phat_vu_tru_hoc_va_tien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
thành Nghệ An xưa), phiên âm và công bố năm 1924 (Sđđ, tr.409). Như vậy việc phát hiện tác phẩm này cách thời gian viết ra nó đến gần ... Ẩm Thực Cập Thủy Pháp … Đến đời Tống, các Danh tăng Trung Quốc lại hưng khởi pháp thí thực, phần nhiều các Ngài đưa thêm những kinh điển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức trong nếp sống người Phật tử
Tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm ... nuôi dưỡng bằng những niệm như là hút thuốc là vô hại, hút thuốc thêm sáng kiến, hút một điếu có thể giảm thọ vài ba
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4043_dao_duc_trong_nep_song_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Phương Đã Tiếp Nhận Đạo Phật Như Thế Nào?
hóa’. Mãi đến năm 1850, một trong những nhà nghiên cứu Phật học nghiêm túc đầu tiên của Pháp, Eugene Burnouf, mới cải chánh ... cũng sống trong một thời đại có quá nhiều ‘cách mạng’ về khoa học, xã hội, tình dục, giới tính, dân quyền… Thuyết tương đối và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7B505B_tay_phuong_da_tiep_nhan_dao_phat_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ
án thiền để phát khởi nghi tình, dẹp bỏ vọng thức chứng đắc thật tướng; còn tu Tịnh độ thì chuyên tâm niệm Phật đạt nhất tâm bất loạn để ... tập cho đến chứng quả vị giác ngộ. Cho nên tu tập mà không xa rời hiện thực cuộc đời này. Niệm Phật chính là chánh hạnh, tu tập các việc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E400B_gia_tri_thuc_te_cua_phap_mon_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lõm bõm học Phật
Lõm bõm học Phật 25/06/2012 09:59 (GMT+7) Số lượt xem: 64765Kích cỡ chữ: “Thức tự tâm chúng sanh Kiến tự tâm Phật tánh”. Chúng sanh không có ở ngoài. Nó ở trong. Trong tự tâm. Nó bày ra, dựng lên, vẽ vời trong tự tâm ta mà ta chẳng ngờ! Thức là cái biết do biện biệt, phân tách, đối chiếu ... lại ở ngay trong tự tâm ta. Không ở ngoài đến. Ai cũng sẵn có. Cho nên ai cũng sẽ là Phật, một khi “Thức tự tâm chúng sanh” thì sẽ “Kiến tự tâm
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5F544B_lom_bom_hoc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Hòa Thượng Thích Bửu Phước (1880-1948)
yết kiến Hòa thượng Bổn sư xin quy y thế phát xuất gia cùng nhau tu học. Và ban pháp danh cho người em trai thứ năm là Hồng Trí ... , Trượng phu cứu kiến Phật vi tôn, Xả thân cầu đạo hành thiền hạnh; Tu kỷ lợi tha học phạm tông. Bối ngụy tùng chơn quy thiện đạo, Khử
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/774002_tieu_su_hoa_thuong_thich_buu_phuoc_1880_1948.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh
con đường khác nhau để nhà khoa học đi theo. Chúng có thể đưa ta - dùng những từ cực đoan - đến với đức Phật hay trái bom, và ... biến thành ung thư. (…) Trên bước đường khoa học của mình, tôi luôn luôn đi theo cách thứ hai, nghĩa là từ cái chung đến cái riêng.Vì
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5441_mot_so_trang_sach_quy_gia_cua_nha_khoa_hoc_noi_ve_tam_linh.aspx