Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
vào thu vũ trụ trong) Đến Trần Nhân Tông, phương thức niệm Phật theo quan điểm thiền, được ghi lại trong Cư trần lạc đạo phú, ở ... mọi nơi, trong mọi hoàn cảnh là điều đáng nói.Thiết nghĩ, kể từ khi đạo Phật du nhập vào Việt Nam đến thời Lý thì quá trình hình thành hội nhập và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mái ấm chùa Phật Minh - Bến Tre
thêm sữa đậu nành cho khách tham quan để có thêm thu nhập, và cũng được sự quan tâm từ các mạnh thường quân gần đây. Mùa Trung ... con gì ăn được đều cho vào mồm; chúng thất học, thậm chí lang bạt vì không có mẹ cha, từ đó sư cô phát tâm nuôi các con em bị bỏ rơi. Khi nghe
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7BD248_mai_am_chua_phat_minh__ben_tre.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
thể dễ dàng nhận ra được vai trò của phát minh này trong đời sống thường nhật của mỗi người. Từ sự di chuyển của những viên đá cuội, những ... của hình ảnh bánh xe và thâm ý của nó trên mảnh đất giàu văn hoá này. Những hình thái tín ngưỡng cổ xưa của Ấn Độ thường được bắt nguồn từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
nhất từ trước đến nay chưa hề có, kể cả trong toàn vùng Đông Nam Á. Ngày nay sau khi được gỡ bỏ lớp vỏ ngoài, pho tượng quý giá đó đã thu ... ? Nói một cách khác là nghệ thuật tạo hình (iconography) của chúng ta có đủ khả năng để biểu thị những gì không thể biểu thị được chăng? Thật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56C402_nghe_thuat_bieu_thinhan_dang_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
yếu nhất của tâm lý học Phật Giáo là giúp chúng ta nhìn thấy được những gì bên trong cái lớp vỏ ấy hầu phát lộ lòng nhân từ ... từ mà các học giả Tây phương đã sử dụng để gọi hai giai đoạn trên đây. Những chữ này xuất phát từ các chữ icon (tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7F4403_nghe_thuat_bieu_thi_nhan_dang_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
từ cái Rta này, người ta tin quy luật về Nghiệp trong tư tưởng Ấn Độ được phát sinh. Quy luật này lan tỏa khắp vũ trụ. Nó điều khiển thiên ... đến tế. Loại phiền não thô nhất được gọi là phiền não từ vô thỉ (anantānubandhī), cái tạo ra hoang tưởng và quan điểm sai lầm. Ngoài ra, những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lá đu đủ chữa khỏi ung thư
người uống có kết quả? Câu chuyện bắt đầu từ năm 2005, khi ông được tin bà Lê Thị Đặng ở TPHCM đã dùng nước sắc lá đu đủ điều trị cho ... chỉ còn là chấm nhỏ... Khi được hỏi về tính xác thực của các kết quả ghi nhận những bệnh nhân uống lá đu đủ khỏi bệnh, GS Nguyễn Xuân
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tu-van-ung-thu/5ED64A_chuyen_la_du_du_chua_khoi_ung_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chủ quyền không thể chối cãi của VN đối với Hoàng Sa-Trường Sa
phê rằng thuyền đi đâu, phải cắm cột mốc đến đó để lưu dấu. Phúc tấu cũng còn ghi chánh đội trưởng Phạm Hữu Nhật được phái từ Thuận ... ) đăng bài của GutzLaff ghi nhận chính quyền An Nam lập ra những trưng thuyền và một trại quân nhỏ để thu thuế ở Paracel... Ngoài
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7ED052_chu_quyen_khong_the_choi_cai_cua_vn_doi_voi_hoang_sa_truong_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bất ngờ phát hiện tấm bia cổ nhất Việt Nam
làng (Huệ Trạch tự). Ngay sau đó, ông Đức có nhờ vài người biết chữ Hán đến đọc xem tấm bia kia ghi những gì nhưng họ cũng chỉ đọc được ... đó đến nay, tròn 8 năm, những cổ vật này mới xác định được danh tính… Cổ vật “lưu lạc” dân gian Ông Nguyễn Văn Đức kể, năm 2004, trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7A5043_bat_ngo_phat_hien_tam_bia_co_nhat_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phổ Giác Quốc sư người viết bộ “Tam Quốc Di Sự”
, thu thập tất cả các thần thoại, truyền thuyết, những câu chuyện được cất giữ ở mọi nơi, từ kinh thành đến thôn quê, từ chốn ... với nhiều câu chuyện hết sức phong phú, đa dạng. Nó không chỉ đơn thuần là một bộ sách lịch sử với những ghi chép khô khan mà còn đặt ra được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E658_pho_giac_quoc_su_nguoi_viet_bo_tam_quoc_di_su.aspx