Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
ấy đưa đến (vipākaphala). Khi một hành động là một thứ thuộc về tương lai, và khi đương sự nhận lấy kết quả từ một hành động gây ... có sản phẩm thuộc về nhân quả. Ví dụ, những cái sừng của con bò được mọc ra cùng lúc; sừng bên trái và sừng bên phải không phải là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
và không chịu trách nhiệm về hành vi của mình, chúng ta đổ lỗi cho hoàn cảnh, chúng ta đổ lỗi cho nghiệp chủng, chúng ta không nhận ... đường mà đi, thấy được nhân quả mà sống, thấy được nghiệp báo mà hành hoạt để thoát ly sinh tử luân hồi. Và Ngài xuất hiện trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy nghĩ về phát triển tổ chức Gia đình Phật tử trong thời hội nhập
duy mới , tư duy toàn cầuTrái đất và nhân loại là một tổng thề sinh tồn.Con người cùng sống trên trái đất, cùng đón nhận một nguồn sinh ... nhu cầu tinh thần của con người thì tự nhiên có đủ nhân duyên để tồn tại và được phát huy một cách hiệu quả, người ta muốn bỏ cũng không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72D60A_suy_nghi_ve_phat_trien_to_chuc_gia_dinh_phat_tu_trong_thoi_hoi_nhap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chấn hưng Phật giáo ở miền Bắc: Vai trò của trí thức cư sĩ
kinh tạng. Cho nên, họ không thể đóng vai trò người người hướng dẫn và đào tạo Phật học thực sự giống như các trí thức cư sĩ ở miền Trung”. Về ... và miền Nam. Nhưng cũng cần thấy rằng, dù có những hạn chế như thế, thì những đóng góp của người trí thức cư sĩ miền Bắc vào sự nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD249_chan_hung_phat_giao_o_mien_bac_vai_tro_cua_tri_thuc_cu_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên và nợ: Nghĩ gì về hạnh phúc đổ vỡ hôm nay?
nhắc lại theo kinh Tăng Chi thì quan hệ hôn nhân bền vững đòi hỏi bốn sự tương đồng: tương đồng về nhận thức, về niềm tin ... hôn có nguyên nhân từ bạo hành trong tổng số gần 65.000 vụ án về hôn nhân và gia đình, chiếm tỷ lệ 60,3%. Năm ngoái, đã có 88.591
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535241_duyen_va_no_nghi_gi_ve_hanh_phuc_do_vo_hom_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên và nợ: Nghĩ gì về hạnh phúc đổ vỡ hôm nay?
nhắc lại theo kinh Tăng Chi thì quan hệ hôn nhân bền vững đòi hỏi bốn sự tương đồng: tương đồng về nhận thức, về niềm tin ... hôn có nguyên nhân từ bạo hành trong tổng số gần 65.000 vụ án về hôn nhân và gia đình, chiếm tỷ lệ 60,3%. Năm ngoái, đã có 88.591
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/535241_duyen_va_no_nghi_gi_ve_hanh_phuc_do_vo_hom_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hoá “comment”, sao phải hơn thua?
tôi có giảng về năm ấm (ngũ uẩn) và Thầy đã nói rằng, năm ấm của con người thời nay ngốn thông tin khủng khiếp lắm, dường như thông tin là thức ... ba, cô ấy giả danh là vợ của anh doanh nhân, “do tình cờ theo dõi câu chuyện X ở mục tâm sự nên nhận ra chồng...” Và rất nhiều bạn đọc bị
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/76F250_van_hoa_comment_sao_phai_hon_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH
: Amitabha Buddhist Centre, 1999. Hỏi: Lý thuyết về nghiệp có tính cách thực nghiệm và khoa học, hay được chấp nhận ... đâu đến. Hỏi: Sự chấp nhận và hiểu biết về đạo Phật có do nghiệp tiền định hay không? Đáp: Một việc xảy ra do tiền định khác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A524A_van_de_co_ban_ve_nghiep_va_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
cảnh trần, và, giúp cho sáu căn quay về với tự tánh. Sáu căn cảm nhận sáu trần sanh ra sáu thức, thức vọng động tạo nghiệp ... vật lý. Hay nói bằng danh từ Phật học là sự duyên hợp của ngũ uẩn, tứ đại; hoặc căn, trần và thức. Căn là nói về sinh lý, trần là vật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
may thay, thực tế không phải vậy. Vì tất cả chúng ta đều phải trải nghiệm nhân và quả của ba nghiệp thân, khẩu, ý của mỗi người ... chịu bất cứ hậu quả và nghiệp báo nào, dù là tiêu cực hay tích cực, cho những gì mình đã làm. Dù tôi thực hiện nhiều thiện hạnh cũng sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx