Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vô lượng tâm, một hướng đi cho thế giới đương đại
Đức Phật, đó là: chánh kiến (hiểu biết, nhận thức như thật), chánh tư duy (suy niệm chân chánh), chánh ngữ (lời nói ... , thuộc tính của bản chất này, theo cách nói của ngôn ngữ hiện đại, chính là bản năng mà con người tiếp nhận được trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC24A_bon_vo_luong_tam_mot_huong_di_cho_the_gioi_duong_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỜI SỐNG TÂM LINH TRONG THỜI HIỆN ĐẠI
không giống loài người chúng ta. Chúng không dùng ngôn ngữ của con người nhưng chúng cũng có cảm nhận giống như con người. Chúng cũng trải qua ... ĐỜI SỐNG TÂM LINH TRONG THỜI HIỆN ĐẠI Tác giả : Gyalwang Drukpa XII 19/07/2012 15:17 (GMT+7) Số lượt xem: 130768Kích cỡ chữ: Đối với tôi, thuật ngữ “thời cổ đại” hay “thời hiện đại” không có ý nghĩa nhiều bởi vì thời gian chỉ đơn giản là thời gian. Tuy vậy, hầu như mọi người đều bàn rất nhiều về “thời gian
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC403_doi_song_tam_linh_trong_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về hội “chờ ngày tận thế”
trôi qua cũng là mỗi sát na sanh diệt. Nên cứ sống thảnh thơi, bằng an và nhận diện điều đó để bất ngờ chúng ta gặp một đối tượng nào đó thuộc hội ... dụ dỗ, mê hoặc, ép buộc như những người trong hội “trời ơi” mà Tuổi Trẻ nêu sẽ không thể chấp nhận, thậm chí mắc cười về cách truyền “đạo” cũng như lòng
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72D64B_tan_man_ve_hoi_cho_ngay_tan_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐOÀN CHƯ TĂNG BÌNH ĐỊNH THĂM ĐÀI LOAN
ĐOÀN CHƯ TĂNG BÌNH ĐỊNH THĂM ĐÀI LOAN Thông Đăng 28/09/2011 06:23 (GMT+7) Số lượt xem: 106370Kích cỡ chữ: Nhận lời mời của Trưởng Lão Tịnh Tâm, Hội Trưởng Hội Phật Giáo, viện chủ chùa Quang Đức, Hiệu trưởng Đại Học Tịnh Giác Tăng Già tại thành phố Cao Hùng, Đài Loan, ngày 20/08/2011 HT. Thích Viên Đạt, Phó ... sau khi tốt nghiệp tại Trường TCPH Bình Định đã sang Đài Loan đã tiếp tục theo học và tốt nghiệp các chương trình Cử nhân và và Cao học với kết quả cao
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/73D600_doan_chu_tang_binh_dinh_tham_dai_loan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein
thao tác khổ công thực chứng. Nếu dùng thực chứng có khi suốt cả đời anh cũng chẳng nhận diện được cái gì cả, bởi thực chứng chỉ đưa anh ... luôn tự nó đổi thay để trở về với Đạo, theo đó tâm thế nhìn nhận sự vật cũng phải thấu thị mọi sự thay đổi để tri thức không rơi vào phiến diện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/734249_tu_duy_phuong_dong_nhin_duoi_anh_sang_hoc_thuyet_einstein.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trái Tim Bất Tử Kỳ 1: Đêm trước tự thiêu
diện ủy ban Phật giáo này được vào phủ tổng thống Ngô Đình Diệm nhưng vẫn không có kết quả. Phật giáo vẫn tiếp tục bị chính quyền đàn áp nặng ... Thiện Minh nói thẳng: “Tình hình Phật giáo căng thẳng lắm rồi. Chúng ta cần phải đấu tranh tích cực. Xin mời đại đức Thích Đức Nghiệp nhận lãnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD20B_trai_tim_bat_tuky_1_dem_truoc_tu_thieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
sử dân tộc, của lịch sử dân tộc. Bài viết này là những cố gắng nhằm ghi nhận, biện giải, quảng diễn về tính chất tất yếu đó. Từ phong trào chấn hưng ... tồn này có thể ghi nhận qua mấy chi tiết: (1) Tự tồn để phát huy nội lực: Giáo sư Trần Văn Giàu (1911-2010) trong bộ sách Sự phát triển của tư tưởng Việt
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Câu Chú: OM MANI PADME HUM
bằng cách nầy, trên bình diện tương đối, thần chú đồng nhất với vị thần. Cả hai trở thành một thực tại duy nhất. Khi một người niệm chú, người ấy nhận được vẻ thanh nhã của vị thần ; bằng cách hình dung vị thần, vị thánh ấy, người niệm chú nhận được vẻ thanh nhã không khác biệt của các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD208_y_nghia_cau_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong văn chương Nam Bộ
tập mậu tùng, Trù trì vô ngữ ỷ ngô đồng. (Trịnh Hoài Đức, Mai Khâu vãn thiếu) Dịch nghĩa: Chiều đến gò mai hứng gió đông, Xa trong cảnh vắng ... chỉ là hình ảnh đại diện cho những giá trị văn hóa của vùng đất Long An nhỏ hẹp nữa mà nó trở thành hình ảnh đại diện cho những giá trị văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5009_hinh_anh_ngoi_chua_trong_van_chuong_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỬ THƯ TÂY TẠNG
vào lúc họ chết. Một dấu hiệu của sự đắc đạo nơi họ là thi thể họ thường không thối rửa sau khi họ đã chết rất lâu trên phương diện lâm sàng. Ngoài ... là những hài nhi yếu đuối; nếu không nhờ sự săn sóc tử tế mà chúng đã nhận được, thì chúng ta đã không thể sống còn. Người sắp chết cũng thế, không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/577218_tu_thu_tay_tang.aspx