Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
diện ngôn ngữ hay phương thức diễn đạt, nhưng lại mang tính đồng nhất về tư tưởng và mục đích. Theo ngài Khuy Cơ, năm đặc điểm chính của ... hơn, là pháp thân của Đức phật. Điều mà chúng ta dễ nhận biết là trong các văn bản Phật học Pali, các thuật ngữ Báo thân và Ứng hoá thân vẫn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Khuyên Vô Giá Của HT Minh Châu Về Chánh Tín
ta nghĩ rằng vị ấy làm khổ người, nói xấu người khác, không có ái ngữ thì đó là cách hiểu sai, phiến diện phát sanh do kiến thủ. Đức Phật có dạy ... nhận, không phù hợp thời phải từ bỏ. Đạo Phật đòi hỏi sự nhận xét, tìm hiểu suy tư cá nhân rất nhiều. Nhưng chúng ta chỉ có thể nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BD001_loi_khuyen_vo_gia_cua_ht_minh_chau_ve_chanh_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ và Thiền
tâm thanh tịnh vô cầu, đời là một sự chuyển động liên tục, mình bị động không do tâm muốn, mà ngoại cảnh tác động lôi cuốn . Làm sao nhận thức ... Thơ và Thiền 24/12/2011 10:01 (GMT+7) Số lượt xem: 211300Kích cỡ chữ: Cuộc đời là một thực tại phức tạp vượt lên trên mọi lý luận. Người ta không thể diễn tả thực tại bằng ngôn ngữ vì ngôn ngữ là sản phẩm của tư tưởng mà tư tưởng là ý niệm nhị nguyên luôn luôn chia cách chủ thể và khách thể
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734040_tho_va_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Định mệnh và nghiệp quả.
thì nó chồng chất, mình sẽ trả không nổi. Có nghĩa là mình muốn thoát hoàn cảnh này thì sợ gặp phải hoàn cảnh xấu hơn nữa, như tục ngữ có câu ... (potential of action) rồi. Thí dụ nói theo phàm tục, khi cái ý ghét đã khởi dậy rồi thì ta muốn chửi cho đã miệng. Chửi thầm thì ngủ không được.. Nhưng khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E504A_dinh_menh_va_nghiep_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của OM MANI PADME HUM
ta phải đặt nền móng là ba phương diện chính yếu của con đường: sự từ bỏ, Bồ đề tâm và trí tuệ chứng ngộ tánh Không. Sự từ bỏ samsara (sinh tử) là tư tưởng hết sức nhàm chán sinh tử nhờ nhận ra rằng nó chỉ có bản tánh đau khổ; thấu hiểu rằng dưới sự sai sử của những tâm thức và nghiệp tiêu cực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77C649_y_nghia_cua_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Liên Hiệp Quốc tổ chức lễ Vesak
sự kiện này là ngày “Vesak” và Liên Hiệp Quốc cũng đã chọn “Vesak” là thuật ngữ chính thức cũng như công nhận là Ngày Quốc tế của tổ chức này như ... Hiệp Quốc cũng như các văn phòng trên toàn thế giới. Điểm độc đáo của lễ kỷ niệm là mỗi năm một Phái đoàn đại diện thường trực khác nhau sẽ đến Liên Hiệp
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B4601_lien_hiep_quoc_to_chuc_le_vesak.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
tạm cư, nhưng người Việt đã không đánh mất hay lãng quên đời sống văn hóa tốt đẹp như câu tục ngữ: Cây có cội, nước có nguồn, chim ... Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam HT.Thích Thiện Siêu 18/12/2011 21:18 (GMT+7) Số lượt xem: 429177Kích cỡ chữ: Song hành với tự tình quốc gia, dân tộc, Đạo Phật đãø hướng dẫn con người có một nhận định, một niềm tin hầu tạo nên một sức phấn đấu để tự thực hiện và xây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một kiểu xúc phạm đức tin tôn giáo trên Tin tức Online thuộc Bộ Thông tin và Truyền thông
diện trang Tin tức Online - Ảnh: H.Đ Vừa rồi, chuyên trang “Thư giãn” trên trang nhà này đã cho đăng tải một nội dung không ghi tác giả và ... tôi xin miễn bình luận thêm, vì không còn gì để nói trước sự việc xúc phạm đối với một đối tượng thiêng liêng nhất của người Phật tử, qua ngôn ngữ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/764608_mot_kieu_xuc_pham_duc_tin_ton_giao_tren_tin_tuc_online_thuoc_bo_thong_tin_va_truyen_thong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
hữu ích để phát triển tài năng đến tột độ (Đạo luật của Mỹ, 1935). Thuật ngữ An sinh xã hội cũng được ghi nhận là sự bảo vệ xã hội chống khó ... . Điều này đã được Đức Thế Tôn nhận định, đây là nỗi đau của nhân thế. Ngày nào con người còn tồn tại với ngũ uẩn thân, thì ngày đó những nỗi đau còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH THỰC HÀNH CỦA DÒNG TRUYỀN THỪA DRUKPA KAGYU
hành mật thừa độc đáo, trong đó chuyển hóa những kinh nghiệm bình thường, luân hồi và thế tục về sự thật thành kinh nghiệm phi thường của trạng thái chân thực của mọi hiện tượng. Thực hành Bổn tôn là phương pháp đặc biệt và lớn lao để nhanh chóng chuyển hóa những sự hiện hữu thế tục mê mờ thành sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56C209_cach_thuc_hanhcua_dong_truyen_thua_drukpa_kagyu.aspx