|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dư âm nụ cười của Đá
nụ cười phảng phất của Phật Di lặc trong chùa
Vàng giữa cái không khí trang nghiêm, yên tĩnh đầy tôn kính, của khách
lãng du đông nghịt. Dường như ... trên chuyến xe đi từ Phnom Penh tới Siem
Reap. Cánh Đồng Chết cũng đồng thời là một di tích lịch sử nổi tiếng của
CPC, chỉ cách Phnom Penh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D043_du_am_nu_cuoi_cua_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca
tâm từ thơm
hương,
Một ngày chàng dạo trong vườn
Nhìn chim bay lượn cánh vươn
giữa trời
Thình lình chim bị bắn rơi
Mũi tên muốn giết hại đời
thiên nga,
Chim rơi xuống cạnh vườn hoa
Nơi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B5649_cuoc_doi_duc_phat_thich_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không?
tất cả chúng sinh, nhà Phật luôn khuyến
khích mỗi người nên có hạnh phóng sinh các loài vật như chim, cá... để
chúng được phóng thích như ... hoặc vật) là thanh tịnh; tinh tế hơn nữa là tâm thanh tịnh, mà
cứu cánh bản tâm đó chính là sự giác ngộ hay tính giác ngộ cũng gọi là
Phật tính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53420B_dao_phat_co_chap_nhan_an_tu_hinh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giao thông Yangon - Hà Nội hai thái cực & Phật giáo
…
Vì sao một thành phố nghèo như Yangon lại quy củ và yên bình
đến thế? Vì sao họ có thể làm ra những công trình vĩ đại khiến cả thế
giới phải ... khá nghèo so với thủ đô Hà
Nội của Việt Nam. Nhưng lạ ở chỗ họ bình thản, tự tại với cuộc sống
hiện có, không “cắm đầu cắm cổ vào kiếm tiền” như
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5B4640_giao_thong_yangon__ha_noi_hai_thai_cuc__phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giao thông Yangon - Hà Nội hai thái cực & Phật giáo
Giao thông Yangon - Hà Nội hai thái cực & Phật giáo
05/07/2012 21:18 (GMT+7) Số lượt xem: 117210Kích cỡ chữ:
Có rất nhiều bài học cho Hà Nội và các đô thị ở Việt Nam, nhưng có dám
học không, ai học, ai làm là điều cực đơn giản nhưng cũng vô cùng khó…
Vì
sao một thành phố nghèo như ... Việt Nam. Nhưng lạ ở chỗ họ bình thản, tự tại với cuộc sống hiện có,
không “cắm đầu cắm cổ vào kiếm tiền” như ở ta. Sau những giờ phút vất
vả bươn chải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7B540A_giao_thong_yangon__ha_noi_hai_thai_cuc__phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Đàn Dược Sư Thất Châu
trúMùa xuân đem đến cho nhân gian bao ước vọng, xuân về hoa nở, chim caXuân thiên ấm áp nắng hồngChồi xuân trổ lộc cây lòng đơm hoa.Như vậy, khi nói ... hoa sen nở trọn tám cánh. Mỗi cánh sen có một Đức Phật được bố trí theo chiều thuận nghịch như sau:1/ Đức Thiện Danh Xưng Kiết Tường Như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/766652_y_nghia_dan_duoc_su_that_chau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
tiếp chứ không phải là hết. Vì thế
không có việc quỷ sứ hành hạ tội nhân hoặc thiên thần có cánh bay vèo
vèo như những loài chuồn chuồn ... . Đó là nếu muốn được lên Thiên Đàng thì thần thức bây giờ sẽ mất
hết tính xấu để trở nên toàn thiện như một vị thiên thần. Ngược lại khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 7 giấc mơ của Ngài A Nan.
cây Bồ Đề.5. Mộng thấy A Nan đội đỉnh núi Tu Di trên đầu mà không hề thấy nặng.6. Voi bố mẹ bỏ lại đàn con của mình.7. Cái chết của sư tử, chúa tể rừng xanh. Những cánh hoa rơi trên xác con sư tử, tất cả thú vật đều bỏ chạy toán loạn. Không lâu sau, các con bọ bắt đầu xuất hiện trong cái xác và ăn thịt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/7E5403_7_giac_mo_cua_ngai_a_nan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
Thế Tôn về căn cơ
bất đồng của mọi người. Có những căn cơ thấp như cánh sen ở đáy
hồ, có những căn cơ trung bình như những cánh sen ở lưng chừng
nước, cũng có những căn cơ cao có thể tiếp thu trọn vẹn giáo pháp
của Ngài như những cành sen đã nhô ra khỏi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
, những cành ở sâu trong lòng nước
v.v..., đã gợi lên trong Thế Tôn về căn cơ bất đồng của mọi người.
Có những căn cơ thấp như cánh sen ở đáy hồ, có những căn cơ trung bình
như những cánh sen ở lưng chừng nước, cũng có những căn cơ cao có thể
tiếp thu trọn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
|