|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Độc đáo “Tâm Kinh Mùa Báo hiếu”
Độc đáo “Tâm Kinh Mùa Báo hiếu”
30/08/2012 12:24 (GMT+7) Số lượt xem: 79807Kích cỡ chữ:
Kính
mừng mùa Vu Lan - Báo hiếu Phật lịch 2556, gia đình Nghệ nhân Lê Văn
Kinh cùng Ban Điều hành Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán Huế đã tổ
chức triển lãm tranh thêu với chủ đề “Tâm Kinh Mùa Báo hiếu”.
Cuộc triển lãm từ ngày 28/8 đến 2/9
nhằm giới thiệu 46 bức tranh đặc sắc, được chọn lọc trong hàng trăm bức
tranh thêu của Nghệ nhân Lê Văn Kinh.
Đặc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B4240_doc_dao_tam_kinh_mua_bao_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngoại cảm, chết và tái sinh
ngữ là nhà tiên tri). Chẳng hạn nhà tiên tri A-tu-đà
biết rất rõ về tướng trạng cùng những dự đoán của ông về cuộc đời đức
Phật khá chuẩn xác và thành ... ra trong đời quá khứ dựa trên qui luật nhân quả
của bản thân và những người khác;
(5) Tha tâm thông tức năng lực thấu rõ tâm trạng, cảm xúc và nhận
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FC600_ngoai_cam_chet_va_tai_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
Lama A. Govinda - Hạnh Viên dịch
19/03/2012 21:08 (GMT+7) Số lượt xem: 170310Kích cỡ chữ:
Sự khai sinh ngôn ngữ cũng chính là sự khai sinh nhân loại.
Mỗi từ là phần đồng thanh tương ứng của một kinh nghiệm, nối liền với
một tác nhân nội hay ngoại tại. Quá trình này đòi hỏi một nỗ lực sáng
tạo vĩ đại trải qua khoảng thời gian vô cùng; và chính nhờ nỗ lực này mà
con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D002_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
29/05/2012 21:32 (GMT+7) Số lượt xem: 161371Kích cỡ chữ:
Sự khai sinh ngôn ngữ cũng chính là sự khai sinh nhân loại. Mỗi từ là
phần đồng thanh tương ứng của một kinh nghiệm, nối liền với một tác nhân
nội hay ngoại ... nhân loại ngã
về các quan điểm của họ.
Trên bình diện khác, các thánh điển của những tôn giáo quy mô toàn cầu
sẽ chẳng bao giờ gây ra được ảnh hưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD601_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH PHẬT THUYẾT
ÂN CHA MẸ KHÓ ĐỀN ĐÁP
(Phật Thuyết Phụ Mẫu Ân Nan Báo Kinh)
) chánh tín đối với chư Như lai, bậc
Chí chơn đẳng chánh giác, bậc Minh hạnh thành,
Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Đạo pháp ngự, Thiên nhân sư ... lấp nỗi buồn mênh mang đó (!). Cách duy nhất là khuyên bảo
cha mẹ có lòng tin đối với Phật, Pháp và Tăng. Khi cha mẹ có chánh tín đối với
Phật, họ sẽ nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7F5212_kinh_phat_thuyetan_cha_me_kho_den_dapphat_thuyet_phu_mau_an_nan_bao_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VU LAN - Mùa Mở Những Sợi Dây Treo Ngược
hiếu kính đối với cha mẹ ta, để mở sợi dây ấy cho ta và cho cả cha mẹ ta.
Cha mẹ ta liên hệ với ta bằng chất liệu tình cảm của nhân duyên huyết thống. Tình ... vô ân lại còn bội nghĩa.
Thọ ân và biết ân, vì ta thấy rất rõ trong quan hệ tình cảm của nhân duyên huyết thống, nếu không có cha mẹ ta thì không bao
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD052_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan - Mùa mở những sợi dây treo ngược
thực tập
và thể hiện sự hiếu kính đối với cha mẹ, để mở sợi dây ấy cho ta và cho cả cha
mẹ ta.
Cha mẹ ta liên hệ với ta bằng
chất liệu tình cảm của nhân ... , vì ta đã từng thọ ân mà không những vô ân lại còn bội
nghĩa.
Thọ ân và biết ân, vì ta thấy rất
rõ trong quan hệ tình cảm của nhân duyên huyết thống
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564408_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
lần nọ,
thầy bổn sư qua biển, nhân đó nó muốn gây nợ liền nói rằng thầy không
dạy để nó phải mang chịu làm thân cá thế này, do đó nên nay nó muốn ... để thúc quân ra trận.
Chuông (một hình thức của chiêng) được sử dụng như dấu hiệu của rút
quân. Trống phần lớn cũng để triệu tập ba quân tướng sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534208_doi_net_ve_nguon_goc_cua_chuong_trong_mo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để tìm hiểu Phật giáo trong quan hệ với các tôn giáo khác
13 x 19 cm, do Nhà xuất bản Công an Nhân dân xuất
bản năm 1998, vẫn còn khá dễ tìm, đặc biệt là trong các thư viện.
Nếu
cần tìm thông tin về các ... đầu nguồn
cuối rừng (đến năm 1995, số người theo Tin Lành ở Tây Nguyên đã lớn gấp
ba lần số tín đồ hồi tướng Mỹ John Paul Vann trực tiếp chỉ đạo ở Tây
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/7EC040_de_tim_hieu_phat_giao_trong_quan_he_voi_cac_ton_giao_khac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TINH THÚY BÁT NHÃ TÂM KINH
tướng của sự vậtChương 8 Nội dung thuyết vô ngãTâm bồ đề cứu cánh Thuyết vô ngãBốn dấu ấn Phật phápChương 9 Luận về không bát nhã Nhân vô ngã ... 5Con đường chuyển hóa tuần tựBảy điểm nhân quả Hoán chuyển ngã tha Tự lợi và lợi tha “Cho và NhậnPhát tâm bồ đề Kết Phụ Lục 1 Giải thích ý nghĩa của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5A400B_tinh_thuy_bat_nha_tam_kinh.aspx
|