Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền Sư Vạn Hạnh, Kẻ Đi Qua Cầu Lịch Sử Mà Vào Niết Bàn
Thiền Sư Vạn Hạnh, Kẻ Đi Qua Cầu Lịch Sử Mà Vào Niết Bàn Hòa Thượng Thích Mãn Giác 28/09/2011 07:37 (GMT+7) Số lượt xem: 260398Kích cỡ chữ: Vạn Hạnh dung tam tế Chơn phù cổ Sấm cơ Hương quan danh Cổ Pháp Trụ tích chấn vương kỳ dịch: Vạn Hạnh thông ba cõi Thật hợp lới Sấm xưa Quê nhà tên ... chùa Lục Tổ, cùng với Định Tuệ thờ Thiền Ông làm thầy... Sau khi thầy mất, Sư chuyên tu Tổng Trì Tam Ma Đị, nói ra lời nào là như phù sấm tiên tri
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77D400_thien_su_van_hanh_ke_di_qua_cau_lich_su_ma_vao_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hòa thượng "Cua" và tình mẫu tử
là trí tuệ và lòng từ của một bậc chân tu, muốn độ mẹ hiền qua biển khổ sinh tử. Nếu hôm nay Sư nhận mẹ, đưa mẹ về chùa phụng dưỡng ... trầm ấm: - Bà cụ mở quán nầy lâu chưa? Bà bưng tách trà đặt ngay ngắn trước mặt nhà Sư, chấp tay cung kính: - Bạch cụ, con mới mở vài năm nay thôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/5FD608_hoa_thuong_cua_va_tinh_mau_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
nó được tôn xưng thành “sư tử tọa” vì đã được trang nghiêm bằng trí tuệ của Đấng Giác ngộ. Đó mới là sự trang nghiêm chân chính, theo ... phu hành đạo và hạt lúa là trí tuệ. Giữ nếp sống thanh bần, ngay cả trong điều kiện tu tập thuận lợi, vẫn luôn là tiền đề để khơi nguồn trí
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
là nguyên nhân của các khổ. Tuy nhiên, hạt giống này ai cũng có, nhưng mỗi người lại có những biểu hiện khác nhau tùy sự hiểu biết về nó, hiểu ... mát chia lìa… Do vậy, đôi khi, sự biểu hiện là tương tự nơi hai người nhưng tùy thuộc vào cái thấy (sự hiểu biết, trí tuệ) của mỗi người mà họ đau
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E460B_nhan_dien_va_chuyen_hoa_tam_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo pháp về Đức Quan Âm, sự hợp nhất của từ bi và trí tuệ
tuệ để có thể sống được tình thương yêu chân thực diệu kỳ.Có thể so sánh trí tuệ giống như một cái ống nhòm, nếu bạn có một ... trí tuệ cũng giống như một cái cửa sổ trong căn phòng nọ. Căn phòng sáng hay tối hoàn toàn phụ thuộc vào cửa sổ, không phụ thuộc vào mặt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57641A_giao_phap_ve_duc_quan_am_su_hop_nhat_cua_tu_bi_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ quan Phật giáo - Thiền viện cho 1.000.000 người
bục trên một sân khấu giống như ở nhà hát. Các sư giảng kinh, tín đồ ngồi phía dưới lắng nghe, có lúc đọc theo một vài câu. Kết thúc ... nhựa như trong một thành phố. Điều đáng chú ý là không có một tòa nhà nào có hình dáng một ngôi chùa Phật giáo cả. Toàn cảnh thiền viện giống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53F611_ky_quan_phat_giao__thien_vien_cho_1000000_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP (Milinda Panha)
Mời Vào Hoàng Cung 5. Cứu Cánh Của Sa Môn Hạnh 6. Tái Sanh - Vô Sanh 7. Chú Tâm 8. Hành Tướng [*] Của Chú Tâm Và Trí Tuệ Cùng Sự Khác ... 14. Hành Tướng Của Tuệ 15. Ngũ Căn - Riêng Và Chung 16. Tương Quan Thân Trước Và Sau 17. Tái Sanh Và Vô Sanh 18. Trí Và Tuệ (nana
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không.
tưới của Thầy, trưa vào nghỉ ở nhà tịnh của chùa và đọc Trí Quang Tự Truyện nguyên bản in của anh Trần Tuấn Mẫn báo Văn Hóa Phật Giáo gởi cho, tôi ... TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không. Trần Kiêm Đoàn 15/05/2012 11:07 (GMT+7) Số lượt xem: 153322Kích cỡ chữ: Trong đạo lập thân của người xưa – lập công, lập đức, lập ngôn – thì lập ngôn thường được cho là quan trọng nhất, vì đó là phần “hình nhi thượng”, là tinh hoa tư tưởng cá biệt của một dòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD448_tri_quang_tu_truyenkhong_van_hoan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải nghi về nhân quả
dùng một ví dụ để quí vị thấy dòng chuyển biến của nhân quả. Nhân là hạt hay cái ban đầu, quả là trái hay cái chót. Ví dụ như chúng ta đem gieo ... những nhân phụ trợ là nhân thuận để giúp thành hình hoặc nhân nghịch làm cho tiêu tan. Như có hạt bắp gieo xuống đất rồi, nhưng phải là đất tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535009_giai_nghi_ve_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Sư nữ Phù Cừ, Phù Dung Cổ tự, Hà Tiên
giáo đã gieo mầm tuệ giác trên vùng đất mới đầy phù sa. Duyên Bồ đề quyến thuộc gặp nhau, Việt-Hoa-Miên cùng chung sống trong ánh đạo vàng Từ bi Trí tuệ, để niềm tin Phật nở trong lòng người xa xứ theo âm điệu mõ sớm chuông chiều : Đây chùa đây Phật, đây mõ sớm chuông chiều, nhắn nhủ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72F61A_tieu_su_su_nu_phu_cu_phu_dung_co_tu_ha_tien.aspx