|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
hơn?21. HỨA NGUYỆN NIỆM PHẬTTrì
danh niệm Phật nguyên để cầu vãng sanh nhưng oai phong của chư Phật
không thể nghĩ bàn hễ niệm danh hiệu của ... là trần, trần tức là căn, căn và trần tức là thức.
Mười tám giới (1) đều dung hợp thành một giới. Trước chưa được thuần,
lâu sau
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xin viết dâng Ông
lên các tỉnh Cao Nguyên
Ra ngoài kia thì Quảng Ngãi
Vào trong Khánh Hòa, Phú Yên
Xa hơn, Sài Gòn, Hà Nội
Vượt trùng, Úc Châu, Mỹ quốc,
Ấn ... hết
Cuộc thế chưa qua
Ông đã đến tuổi già
Thuận thế vô thường
Đó là việc hiển nhiên mang thân
tứ đại
Tai biến lần thứ nhất, bịnh
tình cơ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73741B_xin_viet_dang_ong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn của nước
, đều có một bề sâu tâm linh
không thể lơ đãng được". Phong trào dân chủ của bà, bà xem đó như là một
"cách mạng tâm linh" mọc rễ từ trong những nguyên ... đây là chuyện chơi trong một nước Phật giáo nguyên thủy, giữ giới
luật như giữ con ngươi. Để trần một vai như vậy có đúng luật không? Hết
vua
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/56420B_hon_cua_nuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo ở Myanmar - Hồn của nước
khi đi trong chùa, nghĩa là một vai để trần.
Đừng tưởng đây là chuyện chơi trong một nước Phật giáo nguyên thủy, giữ
giới luật như giữ con ngươi ... một nước
theo Phật giáo nguyên thủy như Myanmar, trong đó các sư sãi thường ít
lo lắng đến chuyện xã hội bằng chuyện tu hành bản thân, lại diễn ra
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC643_phat_giao_o_myanmar__hon_cua_nuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Căn cổ tự và truyền thuyết Phật sống Cử Đa
Ngọa Long
Sơn là đại bản doanh của Đức Quản cơ Trần Văn Thành - người chỉ huy căn
cứ Bảy Thưa - Láng Linh kháng Pháp. Sau khi khởi nghĩa Bảy ...
Lâm lánh trần tìm đến đây cất trên nền miếu một ngôi chùa lá. Vị tu sĩ
thấy cặp đàn vẫn còn nguyên vẹn đã đặt lên bệ thờ. Những điều này, đáng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/72E65A_nam_can_co_tu_va_truyen_thuyet_phat_song_cu_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
Quang Thuận, và hai là hiện tượng “đạo sư” Duy Tuệ lập nhiều câu
lạc bộ, nhóm, hội “ Thiền Minh Triết Trần Nhân Tông” trong và ngoài
nước.
Hiện ... cả hai hiện tượng đều liên hệ đến vua Trần Nhân Tông, sơ tổ
Thiền Trúc Lâm Yên Tử. Cả hai đều mượn danh nghĩa ngài. Một người làm
thơ về Yên Tử, rồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sadi TN Chân Huyền thân mẫuTT Nhật Từ Viên tịch
Huyền) sánh
duyên cùng ông Trần Ngọc Anh và hạ sanh được 8 người con. Dù cuộc sống
mưu sinh bắt buộc con người phải bon chen ngược xuôi kiếm ... bác,
biện tài của kẻ xuất trần thượng sĩ. Hơn ai hết, mẹ là người đứng phía
sau, ủng hộ, động viên, khuyến tấn thầy tiếp tục tiến lên trên con
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/76C043_sadi_tn_chan_huyen_than_mautt_nhat_tu_vien_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân ngày Từ Phụ đọc lại Võ Hồng
luật để chính thức hóa ngày lễ Từ Phụ đã được nhiều lần
biểu quyết tại Nghị Viện. Dự thảo luật đầu tiên vào năm 1913, rồi sau đó
Tổng Thống Woodrow Wilson vào năm 1916 cũng tại cuộc phát biểu tại Spokane
đề nghị một ngày lễ chính thức nhưng sau đó nghị viện không đồng thuận vì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B564A_nhan_ngay_tu_phu_doc_lai_vo_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
như thế
Giữ nhân gian này
Trần gian là quán trọ cho khách lữ ghé qua, là cõi tạm dừng chân cho thi sĩ nghỉ
ngơi, thưởng thức những vẻ đẹp phù ... ngào hoa cỏ, lãng đãng gió mây và chập chờn chim bướm lượn vờn
quanh gót du hành trên cuộc lữ thi ca :
Ôi đóa nazuna
Chú tâm nhìn thật kỹ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình huynh đệ
là thiền của Phật.
Phật ngồi yên để trần duyên bên ngoài lắng xuống, tâm yên tĩnh để Ngài thấy
được ba đời nhân quả, thấy được bề trái của cuộc ... .
Cùng một sự kiện này, nhưng Trung bộ kinh của Phật
giáo Nguyên thủy diễn tả khác rằng Đức Phật thuyết pháp độ năm anh em Kiều Trần
Như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD401_tinh_huynh_de.aspx
|