|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG"
TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN
lạc, trong dân gian gọi là Tiết Trung Nguyên, Quỷ
tiết Phóng Hà Đăng siêu độ âm hồn.
Đốt đèn thả xuống sông cầu nguyện là tập
tục lâu đời có nguồn gốc từ Ấn Độ, những tín đồ của Đạo Bà La Môn, họ
đốt đèn thả xuống sông Hằng và các ao hồ linh thiêng, để cầu nguyện Thần
Linh phù hộ, Phật Giáo tiếp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD01A_luoc_y_nghi_thuc_phong_lien_dangtrong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật bình đẳng tự do tuyệt đối
thành Phật nhưng vẫn đền trả những nghiệp báu
cũ trong các đời trước. Như nạn "kim thương mã mạch", tức bị cây
thương đâm ở chân và ba tháng ... không trả. Cho nên biết luật nhân quả không tha ai
hết, có nợ thì phải trả. Như ngài Mục-kiền-liên là vị đệ tử thần
thông số một của
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C44B_ao_phat_binh_dang_tu_do_tuyet_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phổ Giác Quốc sư người viết bộ “Tam Quốc Di Sự”
"Tam quốc di sự" (삼국유사-三國遺事), người
đọc có thể gặp được gốc gác, cội nguồn của mình và cũng có thể tìm ra
được tương lai của cuộc sống. Có ... "Tam quốc di
sự" (삼국유사 - 三國遺事) của mình bằng khởi nguồn của dân tộc Hàn với những
dòng chữ như Vua Đàn Quân Vương Kiệm (Dangun Wanggeom-단군왕검 - 檀君王儉
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E658_pho_giac_quoc_su_nguoi_viet_bo_tam_quoc_di_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền diệu vô ưu
, nơi
chân núi phía đông và trung của dãy Hi Mã Lạp Sơn (Himalaya). Hoa nở
đại đóa thu hút ong bướm. Thần thoại Ramayana Ấn Độ kể rằng, khi công
chúa ... ). Và Ngài đã đi
những bước chân đầu tiên trên bảy đóa sen hồng. Tuổi trẻ của
Ngài thiền tịnh và ngộ được trốn dưới gốc cây hoa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5E4448_huyen_dieu_vo_uu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoài niệm ngày Vu Lan
vã, mẹ nuôi dưỡngấp ủ con từ đầu nguồn cuộc sống, bằng cả tinh thần và thể chất của mình, với sựchia sẻ trách nhiệm ân cần dạy dỗ của người cha, mẹ truyền ... có biết gì” rồi đây hành trình trước mắt con còn gian nan trắc trở, con đâu còn mẹ để thổ lộ tâm tình, động viên khuyên nhủ. Mẹ ơi ! mất mẹ rồi thật là
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED248_hoai_niem_ngay_vu_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lắng nghe lời Phật thoát mọi phiền hà
nguồn gốc từ lòng tham dục.Ví dụ, do chiều chuộng các
ham muốn giác quan hay các đòi hỏi của cơ thể mà con người ham ăn ham
ngũ ; do kich ... và với
lòng tâm quý, kiền từ bỏ ăn ban đêm phi thời.
Thuở trước, bạch Thế Tôn, các vị Tỳ-kheo thường đi khất
thực trong đêm đen tối tăm.Họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/765001_lang_nghe_loi_phat_thoat_moi_phien_ha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
彌勒
Vị Phật (Bồ Tát)
tương lai Di Lặc là phiên âm của tiếng Phạn Maitreya मैत्रेय
Metteyya (Pali). Nguồn gốc của cụm từ Di Lặc trong Phật giáo ... Tây phương (Cực Lạc Quốc) nên còn gọi
là Tây Phật …v.v…
9) xem bàn luận
về các dạng niệm Phật ở các nước và nguồn gốc của chúng trang này
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Về lòng Hiếu Thảo
xuất
viện trong thời hạn không quá 7 ngày, rồi phải trở về chùa.
Đó là nguồn gốc của việc "An cư Kiết hạ" (Vassa). Theo lịch
của ... cha
mẹ, cửu huyền thất tổ của mình, những người thân đã qua
đời. Đó là nguồn gốc của Lễ Vu Lan.
Ngày nay, đối với người Việt chúng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565641_vu_lan_ve_long_hieu_thao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Về Lòng Hiếu Thảo
. Nếu có chuyện cần thiết, chỉ được phép xuất viện trong thời hạn
không quá 7 ngày, rồi phải trở về chùa.
Đó là nguồn gốc của việc "An cư Kiết ...
tổ của mình, những người thân đã qua đời. Đó là nguồn gốc của Lễ Vu Lan.
Ngày nay, đối với người
Việt chúng ta, đa số chịu ảnh hưởng của kinh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4603_vu_lan_ve_long_hieu_thao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
, sân hận, si mê là nguồn gốc của mọi
tranh chấp, oan trái để rồi đem đến những sự lo âu sầu muộn và bất mãn.
Con đường chuyển hóa nội tâm thiết ... đi theo tôn giả Xá
Lợi Phất, đoàn thứ hai đi theo tôn giả Mục Kiền Kiên, đoàn thứ ba đi
theo tôn giả Đại Ca Diếp, đoàn thứ tư đi theo tôn giả A Na Luật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx
|