Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình dục là nguyên nhân chính gây ra sự khổ đau
và nguồn gốc mang lại si mê, trói buộc và khổ đau. Ngài Bhante Gunaratana sinh năm 1927 tại Tích Lan (Sri Lanka), thụ phong sa-di lúc ... New Dehli và Bombay. Năm năm sau thì ngài lại được gởi sang Mã Lai để giảng dạy Phật pháp và đã lưu lại quốc gia này trong suốt mười năm. Đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566050_tinh_duc_la_nguyen_nhan_chinh_gay_ra_su_kho_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Tang
là công cụ của vô minh, luôn luôn bị vô minh điều khiển, do đó là nguồn gốc của đau khổ (Samudaya). Nhưng nay vô minh đã chấm dứt thì ngũ uẩn - đã ... người vợ trắc nết, hung dữ và con cái trong nhà hư hèn, buông lung, khó dạy. Những người khác, đàng hoàng tử tế, nhưng khi đến gần người ấy thì trở nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D400_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Táng
, do bất thiện nghiệp của anh đã tạo trong quá khứ, người con gái ngoan trong nhà hiền lương đạo đức kia có thể đổi tánh, trở thành người vợ trắc ... . Và nội hữu lậu bắt nguồn từ vô minh hùng mạnh, tức ảo kiến, không thấy đúng sự thật. Mặc dầu đã lê bước xuyên qua vô số kiếp, sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F450_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa thu xứ Huế, buồn vương cây Ngô Đồng
ba đoạn để phân tam tài (thiên-địa-nhân). Đoạn ngọn, tiếng quá trong và nhẹ, đoạn gốc tiếng đục và nặng, chỉ có đoạn giữa tiếng vừa trong vừa đục, có ... vấn trong lòng thi nhân mặc khách. Đỗ Phủ trong những ngày lang thang bên sông Hoàng Hà, quá say mê vẻ đẹp của ngô đồng mà viết:“Hương đạo trắc dư
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC409_mua_thu_xu_hue_buon_vuong_cay_ngo_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo
Phật Giáo Trần Trọng Kim 05/10/2011 20:45 (GMT+7) Số lượt xem: 70684Kích cỡ chữ: Lời mở đầu Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo là ba cái nguồn gốc văn hóa của dân tộc Việt nam ta từ xưa. Nho giáo dạy ta biết cách xử kỷ tiếp vật, khiến ta biết đường ăn ở cho phải đạo làm người. Đạo giáo lấy đạo làm ... bản, cho vạn vật sinh hóa đều gốc ở cái một. Gọi cái một là thái cực, là đạo, là chân như hay là thái hư, danh hiệu tuy khác, nhưng vẫn là một lý. Chia
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/76444A_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Lòng vị tha là nguồn hạnh phúc lớn nhất”
“Lòng vị tha là nguồn hạnh phúc lớn nhất” 28/02/2012 14:16 (GMT+7) Số lượt xem: 83872Kích cỡ chữ: Đức Dalai Lama tự coi mình là một thầy tu mộc mạc giản dị – một người dậy lúc 4 giờ sáng và sử dụng hàng giờ mỗi ngày vào cầu nguyện và thiền. Nhưng mọi ... . Thậm chí khi chúng ta có khó khăn về vật chất, chúng ta vẫn có thể rất hạnh phúc. Oprah: Vậy thưa Ngài, hạnh phúc bắt nguồn từ trong ý nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/77424A_long_vi_tha_la_nguon_hanh_phuc_lon_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH HƯƠNG VỀ ĐẤT PHẬT NEPAL
HÀNH HƯƠNG VỀ ĐẤT PHẬT NEPAL 05/01/2012 07:05 (GMT+7) Số lượt xem: 263519Kích cỡ chữ: Đất Phật Nepal_ Hành Hương_Hy Mã Lạp Sơn_phố cổ Kathmandu Chúng tôi đặt chân đến Kathmandu vào một ngày nghỉ khá an nhàn, thời khắc thành phố nằm ở miền Trung Nepal này trông ... Kathmandu vốn trầm mặc mang dáng vẻ như một bông hoa nằm ẩn mình dưới chân Hy Mã Lạp Sơn. Khách du lịch khi đến đây không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/77D048_hanh_huong_ve_dat_phat_nepal.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
suối nguồn thực thi hiếu hạnh. Các vị thiền sư, sống một đời sống không gia đình, không tài sản, thế mà các ngài vẫn báo hiếu cho cha mẹ một cách thiết ... Vu lan, ngày hội của văn hóa hiếu hạnh, chứa chan tình, đầy hương vị của giải thoát. Nếu xưa kia Mục Kiền Liên từng vì cha mẹ đọa lạc tam đồ, rồi cất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu sách: Kinh tế Phật giáo
trong truyền thống Thái vốn là nguồn cỗi đạo hiện ‘cạnh tranh’ ráo riết để có thêm tín đồ trong các lễ lạc mê tín và ‘tăng đức’ của các vị này xuất ... cho thấy lập trường thế trị của Phật giáo, về xã hội, kinh tế hay chính trị. Tuyên Ngôn Kinh Tế Phật giáo Một nhà kinh tế Anh gốc Đức, Erns
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/5F560A_gioi_thieu_sach_kinh_te_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo
được tận gốc rễ vấn đề. Hình ảnh chỉ mang tính minh họa1. Phân tích ... diện và gọi tên cảm xúc để quan sát nội tâm, nhưng Tâm lý học Phương Tây chưa giải mã được vùng VÔ THỨC của con người. Phương pháp nội quan của Tâm lý
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/577051_phan_5_nang_cao_chat_luong_truyen_thong_phat_giao.aspx