|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đẹp là… đức hạnh sống thực”
phúc đức, lớn lên, lấy chồng sinh con rồi… chết, rồi ước nguyện tái sinh, chỉ để… lấy chồng, sinh con, làm trọn chức năng đàn ... vạn thế hệ, để sinh và dưỡng muôn người. Sinh thành, nuôi dưỡng, giữ gìn, hình hài người phụ nữ Việt in bóng trên dải đất chữ S đã uyển chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73F412_dep_la_duc_hanh_song_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH
giác quan, mặc dù đã có một câu chuyện về một vị thầy trong thời
xa xưa ở Ấn Độ đã chết đi, tái sinh và nói với nhà vua rằng, “Tôi ... VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH
Alexander Berzin
04/10/2012 09:25 (GMT+7) Số lượt xem: 100132Kích cỡ chữ:
VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH Alexander Berzin Singapore 10 tháng Tám, 1988 Trích đoạn đã được duyệt lại từ: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A524A_van_de_co_ban_ve_nghiep_va_tai_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi Đang Huân Tập
si đều là Bát Nhã. Bồ Tát hay ngoại đạo thành tựu các pháp đều là Bồ Đề. Vô minh, chân như không giác cảnh giới (Phật). Giới-Định-Huệ và Dâm-Nộ- Si đều là phẩm hạnh. Chúng sinh và quốc độ đồng một pháp tính. Địa ngục, cung trời đều là Tịnh Độ. Có tính hay không tính đều thành Phật đạo. Tất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/536211_toi_dang_huan_tap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử Phật giáo
đã có điều gì đó sai
lầm. Nói sai lầm, là vì xét về bản thể, chúng ta vốn bất diệt và có khả
năng chiến thắng cái chết để đạt đến đời sống vĩnh ... ta rời xa tự thể chân
thật bất diệt, và lôi kéo chúng ta ra khỏi con đường có thể dẫn trở về
trạng thái tự do. Dựa trên nguyên tắc “kẻ yếu hơn phải chết
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/72C44A_luoc_su_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện Tri Thức – Người Đưa ta Vượt Qua Gió Bụi
xấu
tùy theo điều
kiện nội
và ngoại tại
tác động để nó biểu hiện. Có khi nó biểu hiện
có vẻ như là thiện,
nhưng thực chất của
nó là ... thành xấu
ác bao giờ!
Trong đời sống của
ta, thiện tri thức là điều kiện
tác động giúp cho ta thấy rõ ta có tâm bồ đề, và tâm ấy có thể
sinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/72D443_thien_tri_thuc__nguoi_dua_ta_vuot_qua_gio_bui.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện tri thức - người đưa ta vượt qua gió bụi
hình tướng nào nhất định cho chính nó, nên nó có thể trở thành bất
cứ hình tướng nào hoặc thiện hay ác, hoặc tốt hay xấu tùy theo điều kiện
nội và ngoại ... kiện tác động giúp cho ta thấy rõ ta có tâm
bồ đề, và tâm ấy có thể sinh khởi và lớn mạnh trong đời sống của ta;
thiện tri thức là
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/77D44B_thien_tri_thuc__nguoi_dua_ta_vuot_qua_gio_bui.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh sáng giác ngộ qua cái nhìn của Bồ-tát Tất Đạt Đa
thức, giác ngộ có nghĩa là vắng bặt vô minh, phiền não, chấp thủ, lậu hoặc, khổ đau, và chấm dứt vòng luân hồi tái sinh.
Ánh sáng giác ... dùng năng lực nước từ bi và lửa trí tuệ
nhiếp phục và cảm hóa được các vị, và chính những người này sau đó
sinh tâm cung
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5609_anh_sang_giac_ngo_qua_cai_nhin_cua_bo_tat_tat_dat_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
Sinh - Giảng Pháp, vòng tròn ấy
liên tục từ kiếp này đến kiếp khác, như Đức Đạt Lai Lạt Ma với 14 lần
tái sinh và thật ... loại" đã nói: "Chúng ta sanh ra và tái sanh
trong vô số kiếp. Có thể mỗi chúng sanh đã từng là cha mẹ của chúng ta
trong một đời này hay đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới luật của đạo Phật và các tôn giáo khác có giống nhau hay không? -
bạn. Khi duyên đến, nó sẽ
tái hiện trở lại như một cố nhân hiện về với bao thâm tình và tha thiết.
Và rồi, với ánh sáng và tình ... căn bản:
Phật giáo bao gồm năm giới (không sát sinh, không trộm cắp, không tà
dâm, không nói dối, và không uống rượu hay nghiệp ngập, say sưa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/77D242_gioi_luat_cua_dao_phat_va_cac_ton_giao_khac_co_giong_nhau_hay_khong_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Ðại Bi giảng giải
là ý nghĩa mấy
đoạn Chú ở trên đây, tức là nói về Bồ Tát hay tự mình giác ngộ rồi,
chúng sinh tự mình độ mình và còn giác ngộ kẻ khác, độ tất ... :"Heo dê ngồi
vào bàn". Những loài heo, dê này, kiếp trước bị họ ăn thịt, bây giờ đều
tái sinh làm người, đều làm bà con, làm bạn bè với họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7B4209_chu_ai_bi_giang_giai.aspx
|