|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT CHÚT LỊCH SỬ VỀ QUI NHƠN - BÌNH ĐỊNH
binh lấy Qui nhơn làm căn cứ, rồi đánh vào Nam, đánh ra Bắc, dựng nên cơ nghiệp nhà Tây Sơn.Năm Bính Thân (1776), Nguyễn Nhạc xưng vương, hiệu Thái Đức ... hướng về Nam, có 4 cửa, chu vi hơn mười dặm, kiến trúc kiên cố. Bên trong có dựng tháp làm Bảo chướng, bên ngoài có dãy đồi Kim sơn làm cánh che cửa Tây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/53D202_mot_chut_lich_su_ve_qui_nhon__binh_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khó khăn trong hoằng pháp cho đồng bào dân tộc ít người miền núi
cơ duyên với đạo pháp, có nghiệp chướng nặng nề
sẽ sinh vào đó. Quan niệm như vậy khiến cho trong Tăng Ni Phật tử có
không ít người không hề ... hợp phải chịu
nghiệp báo như vậy và cứ để họ thọ lãnh và trả quả cho xong, cũng không
cần băn khoăn gì!
Đúng
là đức Phật có ghi nhận việc sinh ra
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5ED200_kho_khan_trong_hoang_phap_cho_dong_bao_dan_toc_it_nguoi_mien_nui.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
bóng dáng của sáu trần, khởi phân biệt hay dở tốt xấu
rồi sanh yêu ghét cho thật là tâm của mình, nên mãi tạo nghiệp trầm luân
đi trong sanh tử chưa ... khát nơi đường Ngạ quỉ. Rồi cũng có khi vì si mê
ám chướng phải đọa làm loài súc sanh, phi cầm tẩu thú, mang lông, đội
sừng, mang vác cày kéo nặng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
20/04/2012 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 98324Kích cỡ chữ:
Hỏi: Bằng cách nào để nhận biết một người sau khi chết, họ sẽ thác sanh vào cảnh giới nào?
Ðáp: Câu hỏi nầy, chúng tôi xin được giải đáp góp ý qua hai phương diện: “hết nghiệp và còn nghiệp”.
Về phương diện dứt hết nghiệp, tức không còn mầm mống sanh tử nữa, thì
sau khi chết không có sanh đi đâu hết, vì người tu khi đã
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Phạm Võng Bồ-tát giới giảng lược
giết, nghiệp giết.
Phàm tất cả loài hữu tình có mạng sống đều không được
cố ý giết. Là Phật tử, lẽ ra luôn luôn có lòng từ bi, lòng hiếu thuận, lập ... nhân để giết, tạo trợ duyên để
giết, nghĩ ra cách giết, hay chỉ nổi tâm tạo nghiệp giết người. Cho đến tất cả
chúng sanh có thân mạng đều không được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D44B_kinh_pham_vong_bo_tat_gioi_giang_luoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC
18 CẢNH GIỚI
linh hay linh hồn
mà gọi là thần thức là năng lực chuyển tiếp trước khi đầu thai vào một kiếp
sống mới, tùy theo nghiệp chướng mà sẽ đi vào một ... thức ăn.
6
Địa ngục.
Là nơi giam giữ chúng sanh có nhiều ác nghiệp, có thể bị treo ngược và đói khát
triền miên nhưng không thể ăn được, thức ăn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Áp Dụng Phật Pháp Vào Đời Sống
được
phiền não, không hết điên đảo lăng xăng, những mê mờ còn đọng lại trong
lòng quá nhiều thì chưa thể gọi là tu Phật. Bởi vậy gặp chướng duyên tập ... đều có một thói quen sâu dày riêng, nhà Phật gọi là
nghiệp. Muốn trị được những thói quen ấy, phải dùng công phu. Muốn trị
được thói quen, trước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F4402_ap_dung_phat_phap_vao_doi_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
khả
năng và lòng hiếu hạnh một mình chưa đủ vượt qua bức tường vọng nghiệp quá nặng
nề của mẹ. Người con theo lời Phật dạy và nương nhờ vào định lực ... thầy Thích Thông Lạc chuyên tu đắc đạo để báo hiếu cha mẹ thảy đều là phương
tiện. Tùy theo
căn cơ và nghiệp lực của từng chủ thể và đối thể để chọn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5BC241_bong_may_bay_thoang_qua_tren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua
TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
lòng hiếu hạnh một mình
chưa đủ vượt qua bức tường vọng nghiệp quá nặng nề của mẹ. Người con
theo lời Phật dạy và nương nhờ vào định lực ứng hợp ... . Tùy theo căn cơ và nghiệp lực của từng chủ thể
và đối thể để chọn phương tiện thích hợp mà kết chiếc bè qua sông. Tới
được bờ mới là cứu cánh. Bị
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Niệm Buông Lung
cổ, dài phết gót màu rượu chát, vừa quí phái, vừa xinh xắn. Rồi
thím lại ngần ngừ trước chiếc "xường xám" màu nước biển, với cành hoa
cẩm chướng thêu tay ... thảm thương của con bệnh, thím bùi ngùi phụ họa:
-
Tội nghiệp chú Trần quá! anh há! Sống như vậy thà chết còn hơn! Ơ! anh à! chú
Trần tuy làm quản lý
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC200_mot_niem_buong_lung.aspx
|