|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
sạch, cái bụng nhân nghĩa và cái sức cố gắng mà phấn
đấu với cái nghiệp chướng của mình. Cái giá trị của con người ta ở
đời cốt ở ... :
“Thực ra tư tưởng nhờ thiện tâm
mà giảm nhẹ bớt được nghiệp chướng để hưởng thụ ngay ở kiếp này thì
không đúng hẳn với quan niệm nhân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH PHẬT THUYẾT
ÂN CHA MẸ KHÓ ĐỀN ĐÁP
(Phật Thuyết Phụ Mẫu Ân Nan Báo Kinh)
phước đức vẹn toàn. Minh là trí tuệ (Thiên nhãn minh, Túc mạng minh,
Lậu tận minh). Hạnh là phước đức, tức các hạnh nghiệp đều toàn thiện, viên mãn.
Túc nghĩa là đầy đủ, vẹn toàn (Kinh văn là Minh hạnh thành.)
5)
Thiện Thệ (S.Sugata), bậc “khéo léo vượt qua mọi chướng ngại và ra đi một cách
tốt đẹp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7F5212_kinh_phat_thuyetan_cha_me_kho_den_dapphat_thuyet_phu_mau_an_nan_bao_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
sáng nhân quả nghiệp chướng nhiều
đời để dứt trừ thì không biết đời nào mình mới được hết khổ ! *
Ðạo đế: "Muốn vào cõi vô dục vô khổ, con người ... ta. Do vô minh nghiệp thức che lấp nhiều đời khiến chúng ta
lầm chấp ôm chặt vào lòng "ngã và ngã sở" cho nên bị "tám khổ" nơi bánh
xe khổ để hành hạ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp dứt trừ điều ác
sân si và nghiệp chướng còn nặng nề nên chúng sinh dễ bị
lôi cuốn vào con đường ác, khó theo con đường lành. Một lẽ khác là lý
do tâm lý khá ... nguy hại khổ đau của ác nghiệp và nhận ra sự tự do lợi lạc của việc
từ bỏ ác nghiệp…Tất cả điều này cho thấy Đức Phật hiểu rất rõ căn
nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C243_phuong_phap_dut_tru_dieu_ac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh của cầu nguyện
cá nhân được tổng
hòa, để tạo một hiệu ứng hoàn hảo.
Đệ tử lâu đời lâu kiếp
Nghiệp chướng nặng nề
Tham, giận, kiêu căng
Si, mê, lầm, lạc
Ngày ... tôi tìm chỗ có thể
ngồi yên tĩnh để thân và tâm an ổn để có thể cầu nguyện. Tôi cầu nguyện
rằng những gì cô ấy gặp phải hôm nay là nghiệp cô ấy phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AD648_suc_manh_cua_cau_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đại lễ Phật đản 2556
, Giải thoát và Giải thoát tri kiến. Nó được cụ thể hóa thành con
đường Thánh đạo mười ngành, khởi đầu bằng Chính tri kiến, Chính tư duy,
Chính ngữ, Chính nghiệp ... , nữ cư sĩ thụ trì tam quy ngũ giới, sống theo mười nghiệp thiện,
không nên tham đắm các dục lạc, làm các công đức thiện lành, sống đúng
chính pháp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC648_y_nghia_dai_le_phat_dan_2556.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÕ VĂN LÂN
năm một mình giữa rừng tu khổ hạnh
với bao gian nguy, thử thách: nhịn đói, chịu rét, sống chung với thú dữ ,
đối diện ma chướng… Cả một trang bi hùng ... lý một thời gây xôn
xao trong lớp trẻ học sinh , sinh viên. Tuy thế ai nấy mãi lao vào con
đường học hành thi cử đỗ đạt để có công danh . sự nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/73E412_vo_van_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của OM MANI PADME HUM
và thành
tựu con đường phương tiện và trí tuệ trong tâm bạn được biểu hiện bởi
mani và padme - sự tịnh hóa mọi che chướng, nghiệp tiêu cực và ... hết sức
nhàm chán sinh tử nhờ nhận ra rằng nó chỉ có bản tánh đau khổ; thấu hiểu
rằng dưới sự sai sử của những tâm thức và nghiệp tiêu cực hỗn loạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77C649_y_nghia_cua_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI NGUYỆN CỦA THẦY
sâu rộng của Thầy trên “sự nghiệp giáo dục những người con Phật
thế kỷ XXI ” khi đối lập giữa thực tại ngổn ngang của Tăng Đoàn và
tấm lòng Thầy mênh ... pháp. “
Con đường” mà Thầy nói đến chính là con đường về nơi an vui tịch tịnh.Trên con
đường đó có vô vàn chướng ngại, muôn ngàn thử thách chông gai đòi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A460A_loi_nguyen_cua___thay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
nên xuất thế gian không rời thế gian.Tư tưởng biện chứng đưa đến hành động biện chứng. Thấy tất cả đều không thì không còn gì là chướng ngại. Ngay đến ... nơi nào có chi chướng ngại, hại cho sự đi lại và sự chuyên chở, thì con san bằng phẳng, làm cầu cống, lấp hầm hố. Siêng khó như vậy trải qua vô số kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727219_phat_giao_muon_gi.aspx
|