Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực nghĩa sự hy sinh của Bồ-tát Thích Quảng Đức
như gặp phải nghiệp chướng cộng tất cả các nghiệp mới thấy miền Nam sống trong cộng nghiệp nặng nề, làm sao giải nó ra đây, trừ ai đó ... cho. Trường hợp lửa từ bi của Bồ-tát cũng vậy thôi, hy sinh mạng sống thắp ngọn đuốc lên để phá vô minh, đánh thức lương tâm mọi người để giải oan nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/567011_thuc_nghia_su_hy_sinh_cua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân vía Đức Bồ tát Quán Thế Âm 19-09 AL - Học theo hạnh ngài hiến tặng năng lực không sợ hãi
hề lo sợ bất cứ đều gì. Ở đây, hiến tặng năng lực không sợ hãi thông qua việc tự thân tiếp nhận và phát huy tuệ giác, dẹp tan tăm tối của nghiệp chướng ... chấp thủ nên Bồ tát vượt thoát mọi chướng ngại, không còn sợ hãi, xa lìa điên đảo mộng tưởng, đạt cứu cánh Niết-bàn (Bát nhã Tâm kinh). Rõ ràng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7AC00B_nhan_via_duc_bo_tat_quan_the_am_19_09_al__hoc_theo_hanh_ngai_hien_tang_nang_luc_khong_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
giận không có cơ hội bập bùng, lòng từ và tính bao dung nơi người ấy tươi mát, sung thiệm. Nhờ đó mà phiền não nghiệp chướng hao mòn, ung dung ... theo cảm tính tự nhiên. Đâu biết rằng mọi sự phát khởi đều có nhân duyên nghiệp báo. Muốn hiểu rõ bản chất và tác dụng của mọi vấn đề chúng ta phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
nghiệp chướng. Đây là quan niệm rất độc đáo của Phật giáo về nhân sinh.> B- ĐẠO PHẬT CÓ THỂ GIÚP GÌ CHO NGƯỜI SẮP LÌA ĐỜI?> Theo Đạo ... of consciousness) trực tiếp chuyển tải nghiệp của một cá thể từ cái chết sang sự sinh (thụ thai) không có sự gián đoạn nào tức không trải qua một thể
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiêu tai diên thọ Dược Sư Phật
như ta mới chung sống được và Ngài phải sử dụng ngôn ngữ của loài người để truyền bá giáo pháp, ví như ngọn đèn. Mục tiêu của Phật Dược Sư là tiêu trừ nghiệp chướng trần lao cho chúng sanh, gọi là tiêu tai; nhưng pháp tiêu tai nghiệp chướng này của Dược Sư không hiểu được, nên gọi là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/567653_tieu_tai_dien_tho_duoc_su_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiêu tai diên thọ Dược Sư Phật
mới chung sống được và Ngài phải sử dụng ngôn ngữ của loài người để truyền bá giáo pháp, ví như ngọn đèn. Mục tiêu của Phật Dược Sư là tiêu trừ nghiệp chướng trần lao cho chúng sanh, gọi là tiêu tai; nhưng pháp tiêu tai nghiệp chướng này của Dược Sư không hiểu được, nên gọi là thần chú
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F452_tieu_tai_dien_tho_duoc_su_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa viếng thăm và cử hành Đại lễ Mandala
được thực hành tịnh hoá nghiệp chướng, sám hối tất cả những lầm mê từ vô thủy kiếp. Sau khi đã tịnh hoá nghiệp chướng xong, bậc ... vào hồi 9h sáng trong sự cung nghinh chào đón trang trọng ấm áp tình đạo vị của Hòa thượng Thích Đức Nghiệp, Trưởng Tổ đình Vĩnh Nghiêm và Thượng tọa Trụ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/57D403_duc_phap_vuong_gyalwang_drukpa_vieng_tham_va_cu_hanh_dai_le_mandala.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
thiện nghiệp trong quá khứ. Tại sao có luật nhân quả ? Luật nhân quả trong nghiệp chướng cũng giống như lực quán tính trong vật lý học ... Thần túc thông: biến hiện tuỳ theo ý muốn, thân có thể bay lên trời, đi trên biển, chui vào trong núi… tất cả mọi động tác đều tuỳ theo ý muốn, không hề chướng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời vấn đáp: Không có Thượng đế
cho đến khi nào hành giả tiếp tục trong không gian căn bản này người ấy sẽ duy trì sự tự do hoàn toàn khỏi bất cứ ngăn che chướng ngại nào của tâm ... rằng khi chúng tôi nói về linh quang tối hậu hay cố hữu, là chúng tôi đang nói trên một mức độ cá nhân[1].Giống như thế, khi chúng tôi nói về nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/73C648_duc_dat_lai_lat_ma_tra_loi_van_dap_khong_co_thuong_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
tuy có vinh huê mà không được trường cửu, nếu lại tạo điều nghiệp chướng ắt khó thoát khỏi biển trầm luân. Vậy nên các ngài phải tự suy nghĩ ... , tất phải dọn mình cho thật đoan chánh, trước khi niệm. Tâm ta tịnh được là do thân nghiệp không động, không nhiễm. Vậy nên, muốn công phu niệm Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx