Chùa Bửu Minh Gia Lai - thiền sư trong phòng thí nghiệm
attention) chánh niệm (open presence) và quán tưởng hình tượng. Trong Phật giáo có những phương pháp dùng để thực hành Thiền từ bi. Các thiền ... lung tung, thì dẫn tâm trở về cái neo đó. Đối tượng của định phải rõ ràng (ví dụ tượng Phật), im lặng, và vững vàng. Tránh những đối
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765643_thien_su_trong_phong_thi_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 2: Kỹ năng, nghiệp vụ truyền thông Phật giáo
thông tinh tế:Bây giờ chúng tôi đưa ra một ví dụ khác, để thấy rằng, truyền thông Phật giáo đòi hỏi phải trung thực, không tiểu xảo nghệ thuật ... giúp bạn xoay chuyển từ hướng bất lợi sang có lợi. Nghệ thuật truyền thông Phật giáo đòi hỏi tính trung thực, những cũng cần phải tế nhị
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/56F019_phan_2_ky_nang_nghiep_vu_truyen_thong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ) 02/11/2011 18:45 (GMT+7) Số lượt xem: 182290Kích cỡ chữ: Ngôn ngữ không phải là chân lý tuyệt đối, nhưng cũng chính ngôn ngữ vốn là biểu tượng của chân lý tuyệt đối. Nếu vậy, không chỉ riêng ngôn ngữ, mà bất cứ một sự thể nào cũng là biểu tượng của ... . Tuy nhiên, trích dẫn của chúng ta nói: ngay nơi biểu tượng và ngôn ngữ mà thể nhận chính bản thân của sự thật. Và đây chính là lý tưởng của
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiếc Nón Quê Hương –
Chiếc Nón Quê Hương – Nguyễn Quý Đại 05/08/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 123694Kích cỡ chữ: Nón nầy che nắng che mưaNón nầy để đội cho vừa đôi ta (Ca dao) Nón lá không xa lạ với chúng ta, ngày nay ở hải ngoại chỉ thấy nón lá xuất hiện trên sân khấu, trình diễn nghệ thuật múa nón và áo dài duyên dáng mềm mại kín đáo của thiếu nữ Việt Nam nổi bật bản sắc văn hoá dân tộc, áo dài và nón lá là nét đặc thù của đàn bà Việt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4008_chiec_non_que_huong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm bái
một hòm được đặt ở châu Hoan. Tháp Nhạn đã được xây để thờ xá lợi chăng? Như vậy thì Nghệ An đã là đất Phật rất sớm, sớm từ lúc rạng đông của ... , cho nên hộp đồng được cất giữ. Chúng tôi đến Nghệ An để tham dự vào việc tổ chức Tuần Văn hóa Phật giáo vào giữa tháng Tám năm nay, 2012
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53E418_chiem_bai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm bái
một hòm được đặt ở châu Hoan. Tháp Nhạn đã được xây để thờ xá lợi chăng? Như vậy thì Nghệ An đã là đất Phật rất sớm, sớm từ lúc rạng đông của ... , cho nên hộp đồng được cất giữ. Chúng tôi đến Nghệ An để tham dự vào việc tổ chức Tuần Văn hóa Phật giáo vào giữa tháng Tám năm nay, 2012
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E418_chiem_bai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm Người Có 20 Điều Khó
chết vì lẽ phải” là một điều khó làm vì bản tính con người vốn tham sống, sợ chết. Điều này cũng không đáng chê trách, vì mặt khác Đức Phật cũng ... ngộ nhập tri kiến Phật. Gặp được chánh pháp là bắt gặp được bản đồ chân lý, từ đó sự đạt đáo chân lý chẳng còn là bao. Chính ngay tôn giả Xá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5FC04A_lam_nguoi_co_20_dieu_kho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai bài thuyết giảng đầu tiên của Đức Phật và Sự hình thành của Phật giáo
những người quyết tâm từ bỏ gia đình để chọn một lối sống khắc khổ, không màng tiện nghi vật chất mà chỉ biết dồn tất cả nghị lực để đi tìm bản ... , muôn ngàn hiện tượng kỳ diệu hiển hiện khắp nơi, chư Phật và các vị Bồ-tát kéo đến "hàng vạn" chung quanh cội Bồ-đề để tôn vinh và đảnh lễ Đấng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/535242_hai_bai_thuyet_giang_dau_tien_cua_duc_phat_va_su_hinh_thanh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo
là một phản ứng chống lại Đạo Bà-la-môn hay không ? P. Cornu : Đức Phật xuất hiện vào một thời điểm mà các bản kinh Vệ-đà của Đạo Bà-la-môn bị ... phải là những nhu cầu của Ngài, và đương nhiên không hề là một đối tượng cho sự nương tựa. Trong Phật giáo, người ta nương tựa vào nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/736650_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
nghiệp trong một viễn tượng hướng đến giài thoát tối hậu. đó cũng là ý nghĩa cơ bản của văn học hệ Bát Nhã: tâm tức Phật, Phật ... tác với nhau. Hỏi về điểm khởi đầu thì Đạo Phật chỉ trả lời bằng cách im lặng, trong một số bản kinh thì cho thời gian là vô thủy… Vì thế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx