|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào báo hồng ân chư Phật dịp xuân mới?
cử chỉ dịu dàng, khoan dung, lời lẽ ôn tồn, ấm cúng,
bảo ban, dạy dỗ, khuyên răn, nhắn nhủ, khích lệ, khen ngợi chúng sinh
không dứt ... gì đem lại lợi ích cho chúng sinh là cúng dường chư Phật.
39. Hãy hồi hướng tất cả danh vọng, sự nghiệp, công đức này tới bằng
hữu, người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/57C241_lam_the_nao_bao_hong_an_chu_phat_dip_xuan_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
ấm của chúng ta. Trong đen xì
ngã chấp, ngoài đặc xịt pháp chấp. Có phá vỡ thùng sơn thì việc làm của
người tu hành mới xong. Bát Nhã ... niệm. Phật không ở đâu xa. Phật thường trụ ngay tại đương
niệm. Chúng ta chỉ vì phan duyên, thọ kích thích, tưởng biến hóa, sắc
làm mù, năm ấm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hòa Thượng Thích Trí Tịnh 95 Tuổi Khai Thị Phương Pháp Tu Tập
Đao Lợi thì
một ngày bằng trăm năm ở cõi người. Thế nên đời sống con người ngắn ngủi
không bền lâu. Chỉ vì chúng ta là phàm phu ... việc tu hành, Quả Vị cao của các bậc Thánh chính yếu là nương
nơi Lý Tánh (Tánh Không). Nhưng chúng ta đều là người sơ cơ, trong Sáu
Nẻo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AD043_hoa_thuong_thich_tri_tinh_95_tuoi_khai_thi_phuong_phap_tu_tap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trì Mật tông Tây Tạng Tại Việt Nam
hỏa (Tumo) - pháp gốc rễ; 2. Huyễn thân
(Gyulu); 3. Quang minh (Odsel); 4. Chuyển mộng (Milam); 5. Vượt trung ấm
(Bardo); 6 ... gồm: 1. Thân người là quý: ý thức sự hy hữu được thân người để tu thành Phật quả. 2. Thân, tâm và hoàn cảnh đều vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77444A_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ MẬT TÔNG TÂY TẠNG TẠI VIỆT NAM
. Thân người là quý: ý thức sự hy hữu được thân người để tu thành Phật quả.
2. Thân, tâm và hoàn cảnh đều vô thường: ý ... tử luân hồi, cho dù chúng ta có tái sinh ở cõi trời hay địa
ngục đi nữa, thì chu trình này đều đau khổ.
Tiếp theo, để thực hiện Năm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5E400B_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Thích Ca nói về sự bố thí trong các kinh tạng
Iran hỏi đức Phật: "Bố thí và Giữ giới được những quả báo gì?"
Đức Phật đáp: "Tái sinh về cõi trời hoặc cõi người được hưởng an ... của bố thí làm cho chúng sinh ưa mến.
Đem pháp bố thí thường được thế gian kính trọng.
Thí của, được kẻ ngu mến.
Thí pháp, được người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577018_phat_thich_ca_noi_ve_su_bo_thi_trong_cac_kinh_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HT. THÍCH TRÍ TỊNH KHAI THỊ
TẠI LỄ KHÁNH TUẾ ĐẠI THO 95 TUỔI
Lợi thì một ngày bằng trăm năm ở cõi người. Thế nên đời sống con người ngắn ngủi không bền lâu. Chỉ vì chúng ta là phàm phu mê tối ... thuộc lòng. Tôi biết được công hạnh của Bồ Tát QUÁN THẾ ÂM liền nghĩ rằng: Bồ Tát QUÁN THẾ ÂM làm lợi ích rộng lớn cho chúng sanh như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D602_ht_thich_tri_tinh_khai_thi_tai_le_khanh_tue_dai_tho_95_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
Thích Ca Mâu Ni là Hóa
thân Phật, người, như là cái bóng của Báo thân Phật, giáng sinh như một bậc
toàn giác từ cõi trời Tushita ... PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
Dzigar Kongtrul Rinpoche
Dịch Việt: Nhóm Thuận Duyên
11/06/2012 20:22 (GMT+7) Số lượt xem: 219518Kích cỡ chữ:
1. PHẬT
Đức Phật – bậc dẫn đường chân chính
Trong các Kinh điển, Đức
Phật nói rằng chúng ta cần xem bản thân là người bệnh, và Đức Phật là bác sĩ,
và giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
ta đã biết cõi Cực Lạc do thệ nguyện của Đức Phật Di Đà tạo nên,
nhưng cũng có thể nói Cực Lạc là do nghiệp thanh tịnh của chúng sinh ... khi đã hoàn thành đạo
nghiệp giác ngộ ở Cực Lạc thì chúng ta có thể tùy duyên hóa độ chúng sinh ở cõi
Ta bà chứ không an nhàn nơi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
Châu, là gốc từ chùa có thể là ở từ
sanskrit stupa, vốn có nghĩa là bảo tháp thờ Phật, người Trung Quốc dịch âm gọn là phù đồ hay đồ ba, đọc âm Trung Quốc là Phù tô, hay là Thu Ba. Người Việt Nam vốn thích gọn, bèn phát âm là chùa.
Từ Phù đồ quen thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
|