Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỔ SƯ THIỀN
chấp chặt vào một bên, đó là cái thấy của thức tình, chưa phải con mắt Tổ sư. Người hỏi ý tổ, ý giáo là đồng hay khác, là đang sống trong ... là ngay hiện tiền đây đập liền, thẳng vào sức sống chân thật, không phải đợi qua rồi, theo sau cái chết, tức dấu vết ngôn ngữ, chữ nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/574242_to_su_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hồi sinh của văn hóa Phật giáo xứ Nghệ
tinh thần của người Phật tử, ở điều kiện hết sức khó khăn về không gian thờ tự, cũng như quan niệm chưa đầy đủ về vai trò giá trị của văn hóa Phật ... cách khác đi, hoặc chưa thể nhìn nhận đầy đủ và khách quan về vai trò của Phật giáo trong mô hình làng xã truyền thống.Do quá trình phân hoá tư tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC040_su_hoi_sinh_cua_van_hoa_phat_giao_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bùi Giáng viết về thơ Tuệ Sỹ
mai mùa hạ buồn chăng Đếm tóc bạc tuổi đời chưa đủBụi đường dài gót mỏi đi quanhGiờ ngó lại bốn vách tường ủ rũSuối nguồn xa ngược nước xuôi ngàn ... dài ngày ngắn đông đà sang xuân Đếm tóc bạc tuổi đời chưa đủBụi đường dài gót mỏi đi quanhTiết nhịp lời thơ lại biến đổi :Đếm tóc bạcTuổi đờiChưaĐủBụi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77504A_bui_giang_viet_ve_tho_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân Quả
năm khảo cứu, điều tra nhiều nước trên thế giới, ông ta đặc biệt để ý đến những dấu vết bẩm sinh trên thân thể con người. Thí dụ trường hợp ... ở trường học thời nay, người ta chỉ dạy cho có bằng cấp, có nghề trong tay để ra đi làm kiếm ăn. Chỉ trong Trường Ðời với những bài học sống, bài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/52F059_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
hoặc nhám trắng do một số hoá chất hay chất chiết suất từ thực vậtđể lại dấu vết trên da khi phản ứng với ánh sáng. Một số trường hợp nổi mụn ... mỗi lần có việc phải đi xe hơi là bị chóng mặt, nôn ói, người vả ra như bị tước hết sinh khí. Sống ở miền Nam, lần nầy, cô có việc phải ra
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/726419_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (phần 1)
đàn bà nông dân bế đứa con nhỏ, tiễn chồng ra đi. Ngày nay, người ta tiễn nhau ở bến xe, ở nhà ga, ở sân bay. Thuở trước, biệt ly diễn ra trên ... là người vợ. Người chồng vừa bước chân xuống thuyền thì mưa đã ào ào tuôn trên mắt người vợ đứng trên bờ nhìn theo. Người đi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440A_nuoc_gieng_trong_phan_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
quán trọ khác, chưa lúc nào dừng nghỉ. Càng đi càng biệt mù tăm dạng. Vì thế trong Khóa Hư Lục, Ngày Trần Thái Tông khi diễn tả về bốn núi sinh ... vào chánh điện, trèo lên bàn Phật mà ngồi, cũng không che dấu được bộ mặt thật nanh vuốt của quỉ dạ xoa. Người giả trang thiền tướng dẫu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn của nước
, nhưng người này trách ông bảo vệ Phật giáo như vậy là chưa đủ, người kia lại cho rằng ông đi như vậy là quá xa. Tình trạng trở ... . Một vết chân của Ngài in dấu không phai gần bờ sông, một vết chân khác in dấu trên núi. Hai vết chân bây giờ là
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/56420B_hon_cua_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN
mà là các vết đỏ hoặc đen đậm, dân gian cho rằng đó là bị “đánh dấu”, có thể gặp ở trên cổ, mặt, những vết này có thể không mất đi ... có tính thiên hàn, hoạt lợi vì vậy những người tỳ vị hư hàn, sau ăn hay đày bụng, chướng hơi, ợ hơi, ợ chua, dễ bị đi ngoài, ngừơi có triệu chứng
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/52661B_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thay lời dẫn cho thơ của Phạm Công Thiện
gì đó vô nhân, vô ngã, đã đi qua trong tôi, trong người, trong đâu đó, hữu biên và vô biên, hữu hạn và vô hạn; cái đã đi ấy chưa ... mình. Khi mọi người ca tụng anh như một thiên tài, anh vất bỏ thần tượng để đi như một tên lãng tử vô lại. Khi người đời khinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/575602_thay_loi_dancho_tho_cua_pham_cong_thien.aspx