Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3] Trí Không 06/11/2012 09:40 (GMT+7) Số lượt xem: 210055Kích cỡ chữ: Hình ảnh Kiều biểu trưng cho tâm thức chúng sinh, sau quá trình trôi lăn trong bến bờ sinh tư, chết đi sống lại nhiều lần và cuối cùng quay trở về căn nhà xưa là một sự nhập thế ... nghiệt ngã của con người tài hoa nhưng bạc mệnh, rơi vào vòng xoáy của cuộc đời trớ trêu, nhiều phen sống dở chết dở …nhưng cuối cùng với cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
chết. Cảnh đời đẹp đẽ chẳng qua chỉ là tấm màn nguỵ trang những mưu ma chước quỷ nhằm tiêu diệt lẫn nhau, từ con sâu cái kiến cho đến ... giới ý niệm lý tưởng. Jésu dẫn về Thiên đường nước chúa, nho giáo dẫn về Cõi thiên lý, lão giáo đưa về Cõi đạo, HéGel dẫn tới ý
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sa di cứu kiến
niệm thiển cận, loài người cần phải xem xét lại. Đạo Phật thấy rõ về duyên sinh nên luôn tôn trọng mọi sự sống trong thiên nhiên. Nguyện ... Sa di cứu kiến 04/01/2013 21:25 (GMT+7) Số lượt xem: 57614Kích cỡ chữ: Ban rải lòng từ, đem tình thương đến với mọi người, mọi loài và nỗ lực bảo vệ sự sống là sứ mạng của những người con Phật. Từ con sâu, cái kiến cho đến những loài vật khác và con người, hễ có mạng sống thì đều mong muốn hạnh phúc, an
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/76E450_sa_di_cuu_kien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC)
nước Cứ tưởng rằng chết được là yên Nào ngờ cái chết tự quyên, Còn thê thảm gấp bội lần trước đây. * Hỡi những người: vào sông ra bể, Cánh ... SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC) 26/10/2012 11:44 (GMT+7) Số lượt xem: 41907Kích cỡ chữ: Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát * * * SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC) * * * Kính lạy Phật từ bi cứu khổ, Phát thần oai tế độ chúng sinh. Năm xưa vương vấn tội tình, Bỏ thân chết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/sam-phap/5ED00B_sam_huong_linh_nghiep_chet_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Thở
là niệm (nhớ), là quán ( quan sát, suy tưởng) về sự thở, về hơi thở. Nhờ đó mà một mặt, ta giải thoát tâm ta khỏi những vướng mắc lăng ... , mênh mông ra như không còn biên giới, như hòa tan vào hư không, lắng đọng, thanh thoát. Lúc đó không còn ý niệm về không gian, thời gian, về
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7FC44B_thien_va_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh cầu siêu có ảnh hưởng gì đến người mất đã lâu?
cho họ. Không biết việc tụng niệm cầu siêu của con có ảnh hưởng gì đến người chết hay không? Kính mong thầy giải đáp cho con rõ. Cám ơn thầy. Ðáp ... ảnh hưởng. Dù người mất đã lâu, nếu chúng ta thành tâm tụng niệm hồi hướng công đức về cho các hương linh đó, thì chắc chắn lời cầu nguyện của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/77661A_kinh_cau_sieu_co_anh_huong_gi_den_nguoi_mat_da_lau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Người chết sau 49 ngày tiếp tục cầu siêu được không?
niệm cầu nguyện. Được thế, thì người tụng niệm được lợi lạc mà hương linh cũng được phần nào lợi lạc.Theo kinh Địa Tạng nói: người chết ... Hỏi đáp Phật học: Người chết sau 49 ngày tiếp tục cầu siêu được không? Thích Phước Thái 10/11/2012 13:55 (GMT+7) Số lượt xem: 58479Kích cỡ chữ: Tuy nhiên, nếu luận theo ý nghĩa của hai chữ cầu siêu, thì không phải chỉ trong 49 ngày thôi. Vì cầu siêu có nghĩa là cầu mong vượt qua: “từ cảnh giới tối tăm xấu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7F504A_hoi_dap_phat_hoc_nguoi_chet_sau_49_ngay_tiep_tuc_cau_sieu_duoc_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết Ta tết Tây - Tết của ai đây?
Ta rất gần gũi mà cũng rất rõ nét để phân biệt được cái gì thuộc về truyền thông dân tộc và cái gì thuộc về của người ta. Ngay ... xuân Nhâm Ngọ (2002) tại Hà Nội có diễn ra hội thảo về Tết Nguyên Đán, GS Trần Quốc Vượng nhấn mạnh về cái gọi là tính chuẩn xác của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/577410_tet_ta_tet_tay__tet_cua_ai_day.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết Ta tết Tây - Tết của ai đây?
Ta rất gần gũi mà cũng rất rõ nét để phân biệt được cái gì thuộc về truyền thông dân tộc và cái gì thuộc về của người ta. Ngay ... xuân Nhâm Ngọ (2002) tại Hà Nội có diễn ra hội thảo về Tết Nguyên Đán, GS Trần Quốc Vượng nhấn mạnh về cái gọi là tính chuẩn xác của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/577410_tet_ta_tet_tay__tet_cua_ai_day.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thú ăn chơi quái dị của đại gia Việt
. Thế nên người ta mới ví von về cái sự ăn chơi của người giàu phức tạp theo cái kiểu sáng ở đồng bằng (ăn phở bò Kobe), trưa thì xuống biển (thưởng thức hải sản tu hài Mexico, tôm hùm, ốc vòi voi Canada…), chiều lại lên rừng (dự tiệc rùa vàng) và khi đêm về cái thú điểm tâm
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/suy-ngam/73D243_thu_an_choi_quai_di_cua_dai_gia_viet.aspx