|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
dụng trong việc tu tập của mình. Khi khởi tâm hữu vi thì hữu vi cho ra
hồn, cho tới nơi tới chốn, ích dụng và lợi lạc cho cuộc đời. Khi ... văn học nước nhà. Tuy nhiên, dường như mọi
bình luận, lý giải thường rơi vào nhận thức luận hay bản thể luận - phạm trù
triết học Tây phương - có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
đâm ra chán đời mà hủy hoại thân thể.
d) Giới thứ tư: bất vọng ngữ
Năm đó bị hạn hán mất mùa, lương thực không có bao nhiêu. Tại một
thôn nọ, có một nhóm Tỳ-kheo bàn bạc với nhau và tìm ra một cách để được
cúng dường hậu hĩnh. Một người tự nhận là mình đã chứng A-la-hán, đạt
được nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
đâm ra chán đời mà hủy hoại thân thể.
d) Giới thứ tư: bất vọng ngữ
Năm đó bị hạn hán mất mùa, lương thực không có bao nhiêu. Tại một
thôn nọ, có một nhóm Tỳ-kheo bàn bạc với nhau và tìm ra một cách để được
cúng dường hậu hĩnh. Một người tự nhận là mình đã chứng A-la-hán, đạt
được nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
họ là một, cùng lấm
bết trong Ta bà, cõi âm hay lạc nhau trong tam ác đạo thì có gặp nhau
trong một nhà cũng chẳng thể nhận ra; lại sân hận giết ... phương
Cực lạc. Thể tướng từ đó mà đẹp ra, thân vô bệnh, phúc vào nhà; lấy
tướng ấy phúc ấy tiếp tục hành thiện trong lặng lẽ và nên xóa dấu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm hình ảnh trước cửa tử
nhận ra rằng ông đang nói thấy cây Bồ đề tại Bồ đề Đạo tràng, nơi Đức
Phật thành đạo. Có lẽ ông ta thấy cây Bồ đề vì đang nhớ lại chuyến hành ... ta trả lời có và hai người đang chắp tay nhận giới.Sau
khi truyền Ngũ Giới cho song thân ông, tôi lại hỏi ông xem hai vị ấy có
muốn nghe kinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5402_nam_hinh_anh_truoc_cua_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông và con đường chính pháp
và sự nghiệp dân
nước làm trọng, tinh giản Phật sự, trong sáng đường tu, chống mê tín dị
đoan, dẫn đích cho con người sớm nhận ra cõi phúc lạc ... sử đã rõ (như tiểu sử, thân thế, cuộc đời, sự nghiệp,
chiến công…) mà chủ yếu tập trung phân tích, đánh giá và làm rõ những
giá trị cốt lõi trong tư
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/725048_tran_nhan_tong_va_con_duong_chinh_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông và con đường chính pháp
, trong sáng đường tu, chống mê tín dị
đoan, dẫn đích cho con người sớm nhận ra cõi phúc lạc Niết Bàn ngay
trong lòng mình, trong gia đình mình ... của Phật giáo Việt Nam. Điều đó thật đáng quý, nhất là khi
nhìn nhận vấn đề không chỉ phù hợp và hữu ích cho dân tộc chúng ta, mà
còn cho
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/765049_tran_nhan_tong_va_con_duong_chinh_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu Đường Tăng đất Việt khát khao vân du Tây Thiên học đạo
Tạng nhận định: "Muốn chấn hưng Phật giáo phải biết cội nguồn của
Phật pháp". Với quan niệm đó, từ rất lâu, ông khát khao tự thân tìm sang
đất ... Tịnh, không chỉ những Phật tử mà người đời đều
ít nhiều biết đến. Thiền sư Minh Tịnh là Trụ trì đời thứ nhất của ngôi
chùa nổi tiếng sở hữu tượng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/737258_tieu_duong_tang_dat_viet_khat_khao_van_du_tay_thien_hoc_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỜI SỐNG TÂM LINH TRONG THỜI HIỆN ĐẠI
ta
tạo ra, chúng ta vẫn làm ngơ, chúng ta cũng không mảy may quan tâm. Chúng ta
chỉ quan tâm tới chính bản thân mình và sở hữu của mình ... thời gian này, tôi có thể nhận thấy rằng đã có thay đổi
trong các học trò, bằng hữu. Họ quan tâm, chú trọng đến tâm linh nhiều hơn là
tín ngưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC403_doi_song_tam_linh_trong_thoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện - Ác: Ranh giới mỏng manh
hoặc cho cả hai. Khiến người
thương mến, thích thân cận, có tác dụng tốt, đem đến kết quả mong đợi.
Như vậy, đây là hai hành vi đối lập. Thiện là ... qua giáo lý nghiệp báo, trong đó căn
bản có mười thiện nghiệp và mười bất thiện nghiệp, được chia làm ba phần
theo thân, miệng, và ý.
Phạm vào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E418_thien__ac_ranh_gioi_mong_manh.aspx
|