Chùa Bửu Minh Gia Lai - VỀ MỘT BỨC TRANH CỦA PHẬT THÍCH CA
Ngài...“[3][3]. Với những lẽ trên, ta có thể chắc chắn tranh tượng đức Phật đã hình thành chậm nhất từ đầu công nguyên. Ðó là ... của Phật Thích-ca đều có tính chất tượng trưng. Chỉ duy nhất bức hình trên đây trình bày Ngài như một con người bằng xương bằng thịt. Bức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72D04B_ve_mot_buc_tranh_cua_phat_thich_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Phương Đã Tiếp Nhận Đạo Phật Như Thế Nào?
Bắc Ấn vào thế kỷ thứ nhất trước Công Nguyên. (2) Vài trăm năm đầu tăng già không tôn thờ tượng Phật và hình tượng đức Phật ... học giả Tây phương khi nhìn hình tượng Đức Phật, phân vân về căn cước và quê hương của Đức Phật. Hình tượng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7B505B_tay_phuong_da_tiep_nhan_dao_phat_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích lễ Vu Lan và lễ cúng Cô hồn
khác đạo, Mục Liên đã quy y và trở thành một đệ tử lớn của Phật, và được liệt vào hạng thần thông đệ nhất trong hàng đệ tử của Phật. Tượng Đức Phật ở chùa Bái Đính Sau khi đã chứng quả A La Hán, Mục Liên nhớ về mẫu thân, bèn dùng huệ nhãn nhìn xuống cõi khổ và thấy mẹ mình bị
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565400_su_tich_le_vu_lan_va_le_cung_co_hon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo.
Upanisad, tuy nhiên tính cách đặc thù trong luận lý và kinh nghiệm của Đức Phật khác hẳn các hình thức cải tiến của Đạo Bà-la-môn qua các ... tâm thức. Phật giáo phân biệt rõ rệt karma nguyên thủy làm nguồn gốc và hậu quả phát sinh sau đó từ karma, đấy là hai thứ khác nhau không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/766011_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG" TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN
nguồn gốc từ Ấn Độ, những tín đồ của Đạo Bà La Môn, họ đốt đèn thả xuống sông Hằng và các ao hồ linh thiêng, để cầu nguyện Thần Linh phù hộ, Phật ... ái trang nghiêm; vì hoa sen mang đầy đủ tính chất tượng trưng của Đạo Phật nên dùng hình dáng này làm hoa đăng. Trong Kinh Tứ Thập Nhị
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD01A_luoc_y_nghi_thuc_phong_lien_dangtrong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tướng bàn chân đức Phật
chân đức Phật có hình bánh xe cũng rất lớn, đó cũng là do sức tưởng tượng của các Phật tử đời sau điêu khắc lại dấu chân ... của đức Phật có hình bánh xe ngàn tăm, đó là dấu hiệu của một bậc sẽ giác ngộ viên mãn sẽ vận chuyển bánh xe pháp, đem lại hạnh phúc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/574048_tuong_ban_chan_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai mạc khóa tu "Hương sen mùa hạ" lần III
bài phát nguyện, các bạn trẻ đã nhận thức rằng: “Đạo đức là lẽ sống, là nguồn gốc của mọi sự phát triển của con người”. Với tất ... 700 thanh thiếu niên Phật tử. Khóa tu là sân chơi bổ ích để định hướng việc tu và học, thiết lập nền tảng đạo đức cho các em nhằm giúp các em
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7AD443_khai_mac_khoa_tu_huong_sen_mua_ha_lan_iii.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỌN LỬA VÀ TRÁI TIM
học viện trung phần,viện cao đẳng Phật học Hải Đức, và hiện nay có trường trung cấp Phật học Khánh Hòa. Chư tôn đức Tăng Ny - Quan khách - Phật tử tham dự lễ khai mạcNhân đại lễ kỷ niệm 50 năm Bồ tát Quảng Đức vì pháp thiêu thân (1963-2013) Ban Trị Sự GHPGVN tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/526019_ngon_lua_va_trai_tim.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủy quái Makara
Từ thần thoại Ấn Ðộ đến các tín niệm Phật giáo Thủy quái Makara 18/12/2012 18:51 (GMT+7) Số lượt xem: 268978Kích cỡ chữ: Hình tượng của linh vật thần thoại Makara trong điêu khắc cổ xưa ở các đền điện Hindu và Phật giáo trải rộng khắp Nam Á và Đông Nam Á. Makara được mô tả sinh động như ... Makara. Tương truyền, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi ngồi dưới gốc Bồ-đề bị Ma vương công kích đã dùng cờ Makara để làm cờ hiệu của mình. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/726450_thuy_quai_makara.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những quan điểm mê mờ liên quan đến 12 nhân duyên
điểm liên quan đến thủ uẩn” (Tib’jig tshogs la lta ba ma rig pa). tất cả phiền não và các khổ đau do phiền não gây ra đều có nguồn gốc từ ... các loại khổ đau khác nhau. Candrakirti kết luận đoạn giản trên bằng cách bày tỏ sự tôn kính lòng từ bi lớn của Đức Phật đối với chúng sanh, nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F410_nhung_quan_diem_me_mo_lien_quan_den_12_nhan_duyen.aspx