Chùa Bửu Minh Gia Lai - Coi Bói
bói toán, tướng số, tử vi, phong thuỷ, bát trạch, tử bình…trong hệ văn minh cổ của Tàu . Tóm lại, vùng trũng văn hoá là nơi mê tín sinh ... chấm dứt , mỗi người sinh ra do nghiệp quá khứ và họ tạo nghiệp thời hiện tại. Sự tương tác giữa hai loại nghiệp này, sẽ cho mỗi người một thời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7AC448_coi_boi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vướng lụy hình hài
Vướng lụy hình hài 21/08/2011 21:33 (GMT+7) Số lượt xem: 126296Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - "Tiếc thương vướng lụy hình hài/Ưu bi sợ hãi nối dài khổ đau". Chuyện kể rằng có một cư sĩ, một người cha hằng ngày đến gò thiêu khóc than thương tiếc cho vận mạng ngắn ngủi của cậu con trai đã mất và thiêu ... quả. Do đó, khi trở về tu viện sau một vòng thiền hành khất thực, Thế Tôn đi với một Sa-môn thị giả đến trước cửa nhà của vị cư sĩ đau khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C648_vuong_luy_hinh_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ Thuật Mạn Đà La
Nghệ Thuật Mạn Đà La Lê Tấn Tài 18/12/2011 07:22 (GMT+7) Số lượt xem: 146451Kích cỡ chữ: Mạn Đà La phiên âm từ chữ Sanskrit : maṇḍala (मंडलः), tiếng Anh phiên âm là Mandala . Mạn Đà La có nghĩa là vòng tròn viên mãn hay là sự toàn vẹn (circle or completion). Đây là hình vẽ của các bậc giác ngộ ... Nhật Như Lai (MahāVairocana-Tathāgata), đó là Pháp thân của Phật (DharmakāyaBuddha) . Vòng tròn của Mạn Đà La có ý nghĩa sự toàn vẹn. Các vòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/76C009_nghe_thuat_man_da_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc cổ xưa
tử Okkākamukkha kết luận: - Chắc chắn chúng ta sẽ khai sinh được một quốc độ hùng cường và giàu mạnh ở tại đây, ngay tại khu rừng ... kể sơ các tiền kiếp của chính đạo sĩ nữa. Ngài mở hé cánh cửa bí mật về các kiếp sống của chúng sanh trong vòng trôi lăn sinh tử nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5FD441_vuong_quoc_co_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
Tập Đế xoay vòng qua Thập Nhị Nhân Duyên. Nhân quả trong đạo Phật là một vòng tròn sinh diệt mà nhân là tâm điểm ... tại, nên trong nhân đã có quả và trong quả đã có nhân. Từ một tâm điểm nhân phát khởi nhưng vòng tròn sinh hóa vẽ ra lớn hay nhỏ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5BC241_bong_may_bay_thoang_qua_tren_duong_ve_xu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
Đế xoay vòng qua Thập Nhị Nhân Duyên. Nhân quả trong đạo Phật là một vòng tròn sinh diệt mà nhân là tâm điểm ... tại, nên trong nhân đã có quả và trong quả đã có nhân. Từ một tâm điểm nhân phát khởi nhưng vòng tròn sinh hóa vẽ ra lớn hay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Ca
những hạt lệ sa Biến thiên giữa cõi phong ba muôn chiều Tay ngà xương trắng quạnh hiu Giấc ngà tóc rủ buồn thiu cội sầu Sinh từ đâu, tử ... lắng tiếng chim ca Tử sinh như nửa cánh sa đầu ghành Hòa chung mạch suối vô thanh Sớm mai lại nở thơm nhành ngọc lan (3) Rồi mai nhụy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/7A420B_bat_nha_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
lên, nói: “Văn-thù (Mañjuśrī), và Phổ Hiền (Samantabhadra) đều ở trong đây hết.”Thầy tăng làm dấu viên tướng, vẽ một vòng tròn giữa không ... sự tự do. Chiều dài của sợi dây có thể đo và vòng tròn đó có thể tính ra giới hạn. Chúng ta là những con rối nhảy múa trên một sợi dây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và những vấn đề hiện đại
là chúng ta hoàn hảo và ngừng lại. Một mặt khác, nếu chúng ta thực hiện được giấc mộng trường sanh bất tử, có nghĩa là chúng ta phải ngăn chặn sinh ... giáo và các truyền thống khác, đặc biệt chú trọng tới bạo động, môi sinh và giáo dục. Không có người nào trong hai chúng tôi muốn hình thành một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5A5603_phat_giao_va_nhung_van_de_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1)
Đức Phật và căn bản giáo lý của Ngài thì dukkha (khổ đau) trước hết phải mang ý nghĩa của một sự hình thành liên tục trong cái vòng xoay tròn ... Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1) 27/01/2012 12:31 (GMT+7) Số lượt xem: 278134Kích cỡ chữ: Vài lời giới thiệu của người dịch: Bài viết dưới đây của Viện Đại Học Phật Giáo Âu Châu nêu lên một vấn đề thật căn bản và then chốt trong giáo lý Phật Giáo, đấy là sự tái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56520A_phai_hieu_khai_niem_ve_su_tai_sinh_trong_phat_giao_nhu_the_nao_1.aspx