|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
. Cho nên các
thiền sư nói ăn cơm, mặc áo, đi nghỉ là thiền. Phải biết nói đến
thiền tức là nói đến cái tự mình, nói cái ngay ... của chúng ta. Nó ở ngay
đây, trong từng hơi thở, từng ánh mắt, nụ cười tinh khôi. Ai tin được
tâm đó thì hiện tiền sống Phật, làm việc Phật, hít
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT VÀ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
thời kỳ này đều thuộc
các phái Thiền. Đối với các Thiền sư, mọi công việc của đạo của đời đều
không ngăn cản đạt được bát ... Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XII, tuyệt đại bộ phận là văn học
Phật giáo. Hầu hết là thơ của các thiền sư. Trong số đó có những bài thơ
rất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/776659_dao_phat_va_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
Phật đã được truyền vào nước ta từ
thời Hùng Vương và đã để lại các Thiền viện và các tháp mang tên A dục.
Truyền thuyết Chử Đồng Tử đi tu đạo ... Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
29/02/2012 18:45 (GMT+7) Số lượt xem: 80325Kích cỡ chữ:
Từ
các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên
Dung, có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã được
truyền bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên là núi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53520B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
Phan Duy Kha
19/04/2013 07:28 (GMT+7) Số lượt xem: 59733Kích cỡ chữ:
Từ
các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên
Dung, có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã được truyền
bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên là núi Nam Giới, nơi biên giới giữa
Văn Lang và Chiêm Thành.
Giữa thế kỷ thứ II TCN, một đoàn
truyền giáo của Ấn Độ đã tới nước ta để truyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53641B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIAI THOẠI THIỀN 17:
CAO VÀ XA
cảm thấy động tác chưa giống như thật. Đúng lúc ấy Thiền sư Vô Đức từ bên ngoài trở về, học tăng liền xin ý kiến của thiền sư.Thiền sư ... tỉnh khiêm nhường thì năng lực vươn lên lại càng cao.Học tăng chẳng hiểu rõ:- Lão sư! Người lùi lại 1 bước sao có thể tiến về phía trước được?Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F058_giai_thoai_thien_17cao_va_xa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dược Tuyền Tự - Hàn Quốc
) Phật giáo Hàn
Quốc.
Đây là nơi lưu dấu của Thiền sư Nhật Đà
(Ita Sunim 1929-1999) một vị Thiền sư Hàn Quốc nổi tiếng trì luật và
sang Mỹ hoằng dương Tổ Sư thiền, chuyên dạy Tham Công án, khán Thoại
đầu. Đến năm Tân Dậu (1981) một trong những đệ tử ưu tú của Ngài là
Thượng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/7E405B_duoc_tuyen_tu__han_quoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng tưởng dung thông
Vọng tưởng dung thông
26/09/2012 20:57 (GMT+7) Số lượt xem: 185206Kích cỡ chữ:
NSGN - Vọng tưởng, là từ chỉ chung cho
những gì xuất hiện trong tâm ngoài cái biết của mình.
Ngày tôi mới theo Hòa thượng học thiền, tôi nhặt được một
chú mèo con còn chưa mở mắt. Tôi nuôi nó bằng ... khiến
sự đau khổ của mình kéo dài. Phải biết vất bỏ những gì cần vất bỏ. Thiền sư
Sessan nói một câu rất hay “Ai vọng tưởng nhiều và phân biệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC200_vong_tuong_dung_thong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản sắc Thiền Việt Nam trong Thơ Thiền Lý Trần
đích của người tu Phật.Trước hết là cách nhìn cuộc đời. Vạn Hạnh (Nguyễn Vạn Hạnh, không rõ năm sinh, mất năm1018), một thiền sư được tôn kính thời ... hãiThịnh suy cũng mong manh như giọt sương đầu ngọn cỏ)Thiền sư Từ Đạo Hạnh (Từ Lộ, không rõ năm sinh, mất năm 1117), người từng đi học Phật ở Ấn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766453_ban_sac_thien_viet_nam_trong_tho_thien_ly_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ ngọn cỏ đến ngôi sao
hết chuyện riêng của bà, quên cả chuyện riêng của tôi, quên luôn tiếng cuốc áo não trong bài thơ, chỉ còn thấy trước mắt và trên cao trời, non, nước ... Từ ngọn cỏ đến ngôi sao
11/02/2013 08:03 (GMT+7) Số lượt xem: 63900Kích cỡ chữ:
GN Xuân - Núi cao là một tứ thơ bất tuyệt trong cổ thi. Lên núi, lên cao, là để gần trời xa đất, xa những phiền muộn, tục lụy, danh lợi nhỏ nhen của cuộc đời. Vì vậy mà chùa ngày xưa thường xây trên núi, trên cao. Sư ở trên cao
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77E459_tu_ngon_co_den_ngoi_sao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH
Tông Trung Hoa dần dần chia thành năm tông phái (Ngũ gia thiền):
Tông Quy Ngưỡng do Thiền Sư Đại Viên ở Quy Sơn làm Sơ Tổ.Tông Lâm Tế do Thiền Sư Nghĩa Huyền ở Lâm Tế làm Sơ Tổ.Tông Tào Động do Thiền Sư Lương Giới ở Động Sơn làm Sơ Tổ.Tông Vân Môn do Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C600_thien_phai_lam_te_chuc_thanh.aspx
|