|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mắt thương nhìn cuộc đời
cho
ta. Tâm ta có thể dễ
thương, nhờ nương tựa vào tâm dễ thương của người đó và từ đó tâm ta tiết ra
được những chất liệu dễ thương.
Lời nói của ta dễ thương là nhờ nương
tựa vào lời nói của vị dễ thương đó mà ta có được những lời nói dễ thương; cái
hành xử của ta dễ thương cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/575442_mat_thuong_nhin_cuoc_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo
định sẵn: mỗi cá nhân phải tự
nắm lấy vận mệnh của mình để tự giải thoát cho chính mình ra khỏi karma, vì đó là một thứ động cơ thúc ... với Phật giáo, samsara trước hết là một sự quán nhận, phát sinh từ nhiều điều kiện, về một sự hiện hữu do karma và dục vọng của chính mình tạo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/736650_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Không ai trong chúng ta biết khi nào mình chết"
bị đẩy lui bởi các mật chú hay bởi tìm kiếm sự nương tựa ở bất kỳ
một vị thầy tài giỏi.
Trải qua những năm tháng cuộc đời, tôi đã gặp gỡ ... "Không ai trong chúng ta biết khi nào mình chết"
08/06/2013 14:15 (GMT+7) Số lượt xem: 64869Kích cỡ chữ:
Cái chết là điều nhất định, nhưng khi nào nó giáng xuống thì bất định.
Có ai biết cái chết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E258_khong_ai_trong_chung_ta_biet_khi_nao_minh_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan
trong mỗi
chúng sanh. Trên lộ trình tu tập, phải nhận ra tự tánh đó của chính
mình, nếu chỉ thấy Tam Bảo như một đối tượng tín ngưỡng thì khó ... cách cụ thể thì dùng chính pháp cúng Vu lan bồn và bá vị cơm canh
làm cảnh chánh nhân duyên để quán chiếu. Nếu không có quán chiếu thì
không biết nương
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4443_ban_ve_chu_hieu_qua_kinh_vu_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời khai mạc
lễ kính mừng PHẬT A DI ĐÀ Thị hiện GIÁNG SINH
lạc được xem như một viễn tượng và A Di Đà là một
tha lực làm nơi nương tựa tinh thần. Nhưng với chân lý thì Tây phương Cực lạc
chỉ là hình bóng ... không gian và thời gian cũng đều là mê vọng. Chính mê
vọng đã tạo nên không gian và thời gian. Nếu rời được mê vọng, rời được ý niệm
sai biệt, thì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/57C40A_loi_khai_macle_kinh_mung_phat_a_di_da_thi_hien_giang_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trên nhà có hai pho tượng Phật...
mình về gần gụi với
gia đình, không hẳn là vì mưa trói chân, mà vì cái cảm giác thèm được
nương tựa, thèm được vỗ về trong mùa Vu Lan ... , sao mà tôi nhớ những mâm
cháo lá đa cúng thí cô hồn đến thế. Người Việt mình ngóc ngách là vậy
đấy, cái gỉ cái gì cũng gợi nhớ quê hương.
Tháng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5B5248_tren_nha_co_hai_pho_tuong_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quốc sư Vạn Hạnh là cha đẻ của vua Lý Công Uẩn ?
Sơn có nói: Thái hậu cảm tinh anh của Bạch Hầu mà sinh ra vua… Ngoại truyện lại nói: Mẹ vua năm 20 tuổi nghèo hèn không có chồng, nương tựa người ... Văn. Khánh Văn bèn nhận làm con nuôi”. Với giai thoại đó, nhiều người cho rằng Lý Thái Tổ chính là con của Lý Khánh Văn.Tượng đài vua Lý Thái Tổ, một trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7E521A_quoc_su_van_hanh_la_cha_de_cua_vua_ly_cong_uan_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ thọ Cấp Cô Độc viên
,
không phân biệt nam hay nữ, già hay trẻ, cứ hễ nghèo khổ, không nơi
nương tựa, một khi tìm đến là được ông vui vẻ giúp đỡ ngay. Vì thế mọi
người đều gọi ông là trưởng giả “Cấp Cô Độc”, nghĩa là “người thường chu
cấp cho những kẻ cô độc, không nơi nương tựa”.
Hôm ấy ông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5AD042_ky_tho_cap_co_doc_vien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NẾN VU LAN THẮP SÁNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG
chính quyền, biết cầu
mong người dân chỉ điểm những lỗi lầm của mình cho mình qua “trưng cầu dân ý”. Người
dân cũng chỉ có thể tiến bộ ... những lầm lỗi của mình
cho mình. Chính sự cầu thỉnh nầy mở ra cho vị Tỷ kheo một đời sống hoàn hảo
trong hiện tại và vững bước tiến tới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5B5048_nen_vu_lan_thap_sang_giua_doi_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế đất lạ khiến bốn thôn có 150 nhà sư
đình đều phải thuận theo sự đã rồi.
Theo lẽ thường, khi đã gửi gắm cuộc
đời mình vào chốn thiền môn thì người tu hành sẽ nương vào tiếng ... Thế đất lạ khiến bốn thôn có 150 nhà sư
17/02/2013 21:01 (GMT+7) Số lượt xem: 117889Kích cỡ chữ:
Người ta gọi Thanh Lang là “đất Phật sống”, bởi chỉ với 4 thôn đã có tới hơn 150 người xuất gia học Đạo.
Một số thầy phong thủy cho rằng, nhìn từ trên cao, đất Thanh Lang
tựa như khuôn mặt người nhìn nghiêng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/73F611_the_dat_la_khien_bon_thon_co_150_nha_su.aspx
|