|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gợi ý về minh triết tâm linh & cuộc sống
Chopra - tiến sĩ y học;
được tạp chí Time bình chọn là một trong 100 anh hùng và biểu tượng của
thế kỉ XX. “Sự sống sau cái chết ... hạn chế mình trong một kiếp người
và giam trong một thể xác.” (Deepak Chopra – “Sự sống sau cái chết”). Trong tôn giáo, có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC200_goi_y_ve_minh_triet_tam_linh__cuoc_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh
trả lời có vẻ như kì quặc - bằng cách tôn vinh điều thiện, bác ái và tri thức.
(…) Sự sống và cái chết thay đổi ... cái bong bóng bị vĩnh cửu
buông xuôi. Thực ra sự kiện chết chưa bao giờ xa xôi thế, và biên giới cố định giữa sống và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5441_mot_so_trang_sach_quy_gia_cua_nha_khoa_hoc_noi_ve_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm Bồ Đề
để bồi đắp cho “cái tôi” chứ không còn mang ý
nghĩa vị tha và phụng sự nữa. Tất nhiên, kéo theo đằng sau những tâm
phàm phu ... đang làm sẽ bị tiêu tan; và rốt cuộc thì, cái việc thiện mà bạn làm
lại hóa thành một cuộc chạy đua của “cái tôi”. Đấy chính là sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/775042_tam_bo_de.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đốt đồ mã là trái với lời Phật dạy
người ta lại có suy nghĩ chôn người
khác theo người đã chết để làm nô dịch cho người thân của mình, đó là một ý
niệm bất thiện nếu không ... tin rằng người cõi âm có
thể sử dụng đồ mã thật hết sức si mê mù quáng. Bởi không ai biết gì nhiều về sự
tồn tại của cõi âm và đời sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A504A_dot_do_ma_la_trai_voi_loi_phat_day.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô thường
mang tính phổ biến nên Vô thường là một
cuộc đại hóa, sự biến hóa cùng khắp, bất cứ ở đâu và lúc nào. Dù đức
Phật có xuất hiện hay ... một người, nhưng
chết không có nghĩa là mất hẳn, mà chỉ là tạm vắng ở nơi này, để chuẩn
bị biểu hiện thành sự sống ở nơi khác.
- Tương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC05B_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống thế nào trước khi bạn chết
chết. Khi đó, chỉ còn lại điều gì thực sự quan trọng.Ý nghĩ
rằng chúng ta đang đối mặt với cái chết, khi chúng ta sắp chẳng ... sắp xếp lại các công việc của mình,
đó là cách họ nói khi khuyên bệnh nhân chuẩn bị cho cái chết. Ðiều đó có
nghĩa là hãy về và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD642_song_the_nao_truoc_khi_ban_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU HÌNH ẢNH ĐỨC PHẬT
cuộc sống luôn phải
phấn đấu chỉ để mang lại sự hung bạo và để kéo dài bất tận sự hung bạo đó. Tại
sao chúng ta lại ... đen, bảo tàng viện Guimet-Paris)
Thế nhưng lại chính là nhờ
vào sự khám phá ra cái thể dạng vượt thoát khỏi mọi bám víu và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/52D00B_tim_hieu_hinh_anh_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật trước vấn đề trợ tử
khổ đau và khỏi bệnh, mà còn đem lại cho bệnh
nhân, khi không còn hi vọng sống sót, một cái chết êm dịu và
an lành ... " không đáng sống ", và đem lại cái chết cho họ là một lối
điều trị nhân đạo, phù hợp với y đức. Tác giả cũng nhấn mạnh
tới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/525200_dao_phat_truoc_van_de_tro_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
Phật Giáo, đấy là tại sao chúng ta có thể có một đời sống đầy đủ ý nghĩa và đối diện với cái chết. Trong thực tế, trong sự ... với cái
chết, chúng ta có thể đối diện nó trong một cung cách thư thái. Nếu
đời sống hằng ngày là đầy đủ ý nghĩa và tích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A524A_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tự tình về Phật giáo ở nhân gian
, điều đó có nghĩa là xem trọng "quỷ" và sự chết, gần với thuyết Quỷ giáo. Ngược lại, nếu xem trọng Thiên thần, điều đó khiến cho ... theo ý nghĩa của sự giác ngộ và giải thoát. Do vậy, trong cách giáo dục Phật giáo rất chú trọng đến hai mặt này, vì nó là phương pháp thích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/576259_loi_tu_tinh_ve_phat_giao_o_nhan_gian.aspx
|