Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những danh nhân và năm Thìn trong lịch sử Việt Nam
Thiên đến phía bắc Quảng Trị) , mở rộng thêm bờ cõi nước Việt ngày nay. Năm Canh Thìn 1340 còn chứng kiến sự ra đi của Nhân Huệ Vương ... người dân đủ mọi tầng lớp học thuộc lòng. Đối đáp bằng những ngôn từ, lời lẽ trong truyện Kiều cũng đã trở thành một hình thức sinh hoạt văn hoá của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/765243_nhung_danh_nhan_va_nam_thin_trong_lich_su_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Táng
pháp hữu lậu. Pháp hữu lậu, cũng được gọi là pháp hữu vi, được dịch từ danh từ Pàli "sankhàrà". Sankhàrà là những gì, vật chất ... , tất cả đều khởi xuất từ loại hữu lậu này. Ðây là lời dạy của tất cả chư Phật trong quá khứ: "Aniccà Vata Sankhàrà", các pháp hữu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F450_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
). Thật thế chúng ta chưa sẵn sàng để mở rộng con người của chính mình. Chögyam Trungpa luôn hăng say thuyết giảng và giải ... chẳng ở đâu khác hơn là trong con tim của chính bạn. Thế nhưng một vị thầy chỉ có thể giúp bạn khi nào bạn biết mở rộng lòng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Câu Chú: OM MANI PADME HUM
Kim cương thừa. Đối với Phật giáo Tây tạng thì Om Mani Padme Hum chính là lòng từ bi rộng lớn, muốn đạt Niết-bàn vì lợi ích của chúng ... trăng, với ánh sáng mát dịu, dập tắt những thiêu đốt của sinh tử. Trong ánh sáng ấy, đóa sen từ bi – lọai hoa nở về đêm – mở ra những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD208_y_nghia_cau_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MƯỜI CÂU HỎI
mỗi con người mà tôi gặp. Những chủ đề trong sách của ngài rộng rãi ... từ khoa học não bộ đến nghệ thuật hạnh phúc. Ngài có một cá tinh ... giới. Tây Tạng là một đất nước ở giữa Trung Hoa và Ấn Độ trong một vùng mở rộng nhất của Hy Mã Lạp Sơn trải rộng hơn một nghìn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4402_duc_dat_lai_lat_ma_va_muoi_cau_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Khương Tăng Hội
sót của một số tư liệu. Việc nhét thêm tiểu sử của Chi Khiêm xuất phát từ yêu cầu phải ghi lại cuộc đời đóng góp to lớn của ... tài trí, triệu đến gặp, vui vẻ, phong làm bác sĩ, phụ đạo thái tử, cùng với người như Vi Diệu, hết sức khuông phò. Nhưng vì ông đến từ nước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C409_thien_su_khuong_tang_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình Mẹ Và Quê Hương
mờ về quê hương của mình.Tình mẹ thương con thật là vô bờ bến. Cha mẹ nào cũng thương yêu con, lo cho con từ khi con mới tượng hình trong bụng ... có đoạn chăng chỉ hơi thở cuối cùng.” Nói về công ơn và tình thương của cha mẹ đối với con thì không có ngôn từ nào có thể diễn tả cho
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC408_tinh_me_va_que_huong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ BẠO LỰC, KHỦNG BỐ
kiện thích hợp không tồn tại thì bạo lực có thể phát triển không? Bản chất của bạo lực khiến nó dễ dàng phát khởi và lan rộng, vì thế, kinh nghiệm của những người đã từng nếm trải bạo lực rất đáng học hỏi. Quan điểm của Phật giáo đối với những hành vi bạo lực cả về thể xác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53E452_phat_giao_doi_voi_cac_van_de_bao_luc_khung_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
nguyện vào gió cát lặng lẽ hồ sen, tịnh sáng chiều ánh mắt từ bi, còn mở ngõ tình trong, em vẫn ngọt môi hồng ánh trăng rủ sáng ... thần tích cực vô giá khởi phát vì tâm lượng của con người, với Bi Trí Dũng, đến từ suối nguồn của tự tâm thanh tịnh. « Nếu muốn hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
cứ một bóng dáng nào của tham dục và ngã tưởng.- Đường Lớn Mở RaThế Tôn đã đi đến cùng đích của chí thiện bằng con đường nào? Bằng con ... hỷ lạc, do các loại thiền định từ Sơ thiền đến Tứ thiền đem lại, Ngài dừng lại ở nơi Tứ thiền, với tâm thuần tịnh, không còn các bóng dáng của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx