Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người cuối cùng biết tạo ra "báu vật" Kinh lá
một buổi chiều mưa nặng hạt. Tiếng mưa rả rích đưa chúng tôi vào không gian viết kinh Phật trên lá buông thêm màu hoài niệm. Hòa ... thế hệ rồi được truyền giữ nên giá trị tinh thần văn hóa là vô giá. Tiếng Khơ-me gọi kinh lá là slấc-rich (một kiểu viết như in ấn, khắc họa trên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7A400A_nguoi_cuoi_cung_biet_tao_ra_bau_vat_kinh_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong văn chương Nam Bộ
của các nhà văn, thậm chí của nhiều cây bút không chuyên khác, như tùy bút Về chùa của Quán Như, Những buổi chiều thơ ấu của Hoàng ... lại đi vào văn chương Nam Bộ như là một đối tượng hết sức sinh động, với nhiều giá trị, ý nghĩa khác nhau. Những giá trị, ý nghĩa này được
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5009_hinh_anh_ngoi_chua_trong_van_chuong_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền thoại ít biết về đệ tử lừng danh của Đường Tam Tạng
và tài năng nhất không phải là Biện Cơ mà là một người khác. Đó chính đại sư Hoài Tố - người đã can đảm tách khỏi cái bóng của Đường ... Huyền Trang. Vào thời điểm lúc bấy giờ, Hoài Tố chỉ là một nhà sư vô danh tiểu tốt, không được ai biết tới, trong khi Đường Huyền Trang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/724000_huyen_thoai_it_biet_ve_de_tu_lung_danh_cua_duong_tam_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Điều khó quên
như trong đại gia đình. Ngoài giờ thính pháp văn kinh, mỗi bà già một cây gậy lọc cọc theo đường núi, về cốc mình để chiêm nghiệm suy nghĩ ... thu mây giăng và lá chuyển, chốn quê xưa cứ tự nhiên ra đi vào những giấc chiêm bao. Tô Đông Pha viết về tình tự của mình đối với quê nhà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E5242_dieu_kho_quen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Noel trong... chùa: Bản lề văn hóa, phải giữ gìn!
nơi phố phường, nhà nhà “hướng ngoại” với nhãn mác “hòa nhập, học hỏi” đã làm cho đời sống văn hóa ngày một biến tướng kỳ dị. Ca ... và đối tượng ngắm là những nghệ sĩ mà là ở chốn thiền môn, chùa chiền Việt Nam. Đó là gì? Là nhà chùa sẵn sàng tiếp nhận và trang trí một cây thông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/73D241_noel_trong_chua_ban_le_van_hoa_phai_giu_gin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 66 CÂU THIỀN NGỮ CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI
độ bất mãn người khác hoài. Bạn hãy quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính mình. 13. Người ... [1] về những gì tôi đã có. Cảm ơn đời vì những gì tôi không có. 51. Biết đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ thì đó là từ bi. 52
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F458_66_cau_thien_nguchan_dong_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
đại tự chủ này, nền văn hóa đạo Phật đã đóng góp một cách tích cực cho quốc gia dân tộc. Một mặt thì lo tô ... Chủ Nghĩa thành lập Giáo Hội Nhà Nước, là một bộ phận cơ chế đảng CSVN. Vậy thì nói đến nền văn hóa dân tộc Việt và dòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa thu xứ Huế, buồn vương cây Ngô Đồng
có. Đời Minh Mạng được đưa từ Quảng Đông đem về, trồng ở hai bên góc điện Cần Chánh. Lại sai biền binh đem lá lên các núi để tìm khắp, tìm được, đem trồng ở các góc điện". Cầm lá lên núi tìm cây ngô đồng về xuôi, khác nào mang cây ngô đồng trong huyền sử, trong thi ca về
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC409_mua_thu_xu_hue_buon_vuong_cay_ngo_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủ pháp “tương chiếu” với những hiệu quả nghệ thuật trong xây dựng nhân vật
giáo lý nhà Phật để nói về một thủ pháp được cách tân trong văn học thời kỳ này. Đó là thủ pháp tương chiếu (mutual enlighten ... nghịch chiều. Nhưng dù “thuận” hay “nghịch”, đối tượng quan hệ cũng sẽ cho một góc chiếu nhất định về nhân vật. Phải chăng, có sự gặp gỡ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77D402_thu_phap_tuong_chieu_voi_nhung_hieu_qua_nghe_thuat_trong_xay_dung_nhan_vat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ cuộc “thảo luận vàng mã”, bàn về cách ứng xử với những yếu tố truyền thống có thể mang tính tiêu cực
do tôi viết, đều: - Thống nhất với nhau trong nhận thức. - Chỉ khác biệt nhau về cách xử lý. Một bên chủ trương ... văn của nó”. Theo tôi, khác biệt nhau về nhận thức thì khó mà cùng nhau giải quyết vấn đề, nhưng nếu đã thống nhất cơ bản về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/724608_tu_cuoc_thao_luan_vang_ma_ban_ve_cach_ung_xu_voi_nhung_yeu_to_truyen_thong_co_the_mang_tinh_tieu_cuc.aspx