|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Khương Tăng Hội
sinh muộn màng"
(Dư sinh mạt tung). Chữ "mạt tung", mà chúng tôi dịch là "muộn màng" ở
đây, nghĩa đen là "dấu vết cuối ngọn", và nghĩa bóng có thể chỉ dấu vết
cuối ngọn của đạo Phật, tương đương với khái niệm "mạt pháp" của Phật
giáo. Và ý của Hội muốn nói tới việc mình sinh ra cách
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C409_thien_su_khuong_tang_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tội ác lớn nhất của con người là ăn thịt, uống máu chúng sinh
Phật tương lai vậy.
Trong đời mạt
pháp này, không ít những chướng ma ngăn cản, hủy họai chánh pháp, bóp méo lời
Phật dạy, khuyến khích sự sát hại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535408_toi_ac_lon_nhat_cua_con_nguoi_la_an_thit_uong_mau_chung_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
, như thị tánh, như thị thể, như thị lực, như thị tác, như
thị nhân, như thị duyên, như thị quả, như thị báo, như thị bản mạt cứu cánh
bình đẳng“. Vì ... duyên: căn (sense-organ),
cảnh (object), không gian (space), ánh sáng (light), chủng tử (seed), nhiễm
tịnh căn (Manas, thức thứ 7, Mạt-na thức), căn bản
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc câu ca dao: “Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương”
đời giữ chức Tham tá nha Kinh lược sứ tại Bắc Kỳ(1) vào thời mạt
vận của vua quan nhà Nguyễn. Sở trường của thi sĩ Vân Trì là sáng tác ca
trù, vì thế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57D400_nguon_goc_cau_ca_dao_gio_dua_canh_truc_la_da_tieng_chuong_thien_mu_canh_ga_tho_xuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm thư gửi chủ Buddha Spa
dốc lòng vì Đạo hy sinh” và “hành phục chúng
Ma, thiệu long Tam Bảo” để thế gian này ánh sang tỏ rạng, chưa phải đến
hồi mạt pháp và việc huỷ bang Tam
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56D40A_tam_thu_gui_chu_buddha_spa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những danh nhân và năm Thìn trong lịch sử Việt Nam
(1765–1820). Là một nhà thơ nổi tiếng thời Lê mạt, Nguyễn
sơ ở Việt Nam, ông được người Việt kính trọng gọi ông là "Đại thi hào
dân tộc". Năm 1965, Nguyễn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/765243_nhung_danh_nhan_va_nam_thin_trong_lich_su_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hải Dương: Nhà sư tỏa hương lạ sau 7 ngày viên tịch
Hóa và Tĩnh Niệm phía sau
lưng chùa, có thể kể tới hang Bò Lê, hang Cá, hang Tối, hang Ma, hang
Mạt, hang Trâu, hang Thung Xanh, hang Thung Thóc, hang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC402_hai_duong_nha_su_toa_huong_la_sau_7_ngay_vien_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy nghĩ từ một vụ án
để nhận tiền công rẻ mạt của một công nhân xây dựng
đang ở giai đoạn học việc, chắc chắn anh học sinh “hiền lành” vừa hoàn
tất chương trình trung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76D040_suy_nghi_tu_mot_vu_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về những pho tượng Bồ-tát Địa Tạng mang hình hài trẻ em ở Nhật Bản
ương và dịch bệnh lan tràn khắp
nơi tạo nên bao thảm cảnh đau thương, khốn khổ cho mọi người.
Những tín đồ Phật tử thuần thành tin rằng đây là giai đoạn mạt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5642_chuyen_it_biet_ve_nhung_pho_tuong_bo_tat_dia_tang_mang_hinh_hai_tre_em_o_nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
mà thanh tịnh, thức sẽ trở thành
Diệu quan sát trí. Diệu quan sát trí cung cấp những chất liệu chọn lọc
an hòa cho Bình đẵng tánh trí (Mạt – na – thức
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
|