|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - DÂNG HOA MÙA AN CƯ KIẾT HẠ
, một nan đề của nếp sinh hoạt trong xã hội mang nặng tính thực dụng hiện hữu.Phần đông, những người theo đạo Phật thường bị ám ảnh bởi thời Mạt Pháp. Dẫu chẳng có một mốc thời gian rõ ràng quy ước như lên lịch, nhưng khái niệm “mạt pháp” thường được nói lên như một báo hiệu trước những ngã rẽ khó khăn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AD212_dang_hoa_mua_an_cu_kiet_ha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Niệm Công Đức Tắm Phật Trong Đại Lễ Phật Đản
gian thì tự nhiên biết niệm Phật; 12. Không bị ma quân gây tổn hại; 13.
hay hộ trì chánh pháp trong thời mạt pháp; 14. Được chư Phật trong mười
phương
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F5441_y_niem_cong_duc_tam_phat_trong_dai_le_phat_dan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Thích Ca nói về sự bố thí trong các kinh tạng
.
Kinh Mạt La Mật
Bồ Tát, trước phải lo tu bố thí, trì giới, tri túc, tinh tấn... nhiên hậu mới giáo hoá người.
Kinh Ưu Bà Tắc Giới
Có 4 món đừng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577018_phat_thich_ca_noi_ve_su_bo_thi_trong_cac_kinh_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
ảnh Phật giáo cho
mục đích kiếm lời ở những nơi không phù hợp.
Vô thường và thời kỳ mạt pháp: Không phải là buông xuôi
Có lần tác giả đã hỏi nhà ... sao Phật giáo tại Hàn Quốc lại
suy yếu để ngoại đạo chèn ép thế?
Thì nhận được câu trả lời: Vô thường mà, thời kỳ mạt pháp mà.
Câu trả lời đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
gồm ba loại; căn
bổn, chi mạt, và nhiếp mạt qui bổn. Căn bổn pháp luân chỉ cho kinh Hoa Nghiêm mà
Đức Phật tuyên thuyết đầu tiên ngay sau khi thành đạo. Chi mạt pháp
luân là giáo pháp tiểu thừa được thuyết cho hàng độn căn, không lãnh hội
được giáo nghĩa thâm sâu của Hoa nghiêm. Nhiếp mạt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hư Thực Cõi Tâm Linh
phần đông người đời. Tiềm thức (tương
đương Mạt na thức) là lớp lưu trữ những ấn tượng và kinh nghiệm mà các giác
quan (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân) cảm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734409_hu_thuc_coi_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đoạn tuyệt giang hồ, quy y cửa Phật để trả nợ cuộc đời
thiện ư?, Có tin được không?”. Người thẳng thừng mạt sát:
“Loại táng tận lương tâm như hắn mà còn có thể quay đầu ư?”. Nhưng giữa
nói và làm là một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC443_doan_tuyet_giang_ho_quy_y_cua_phat_de_tra_no_cuoc_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ thọ Cấp Cô Độc viên
một hương hoa nào;
Bay ngược chiều gió thổi
Dầu là hoa Chiên đàn
Già la hay Mạt lỵ
Chỉ hương người đức hạnh
Bay ngược chiều gió thổi
Chỉ hương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5AD042_ky_tho_cap_co_doc_vien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thể đổ lỗi cho một người
cũng không ngoại lệ. Nếu ai
đó mạt sát bạn thì với cái nhìn duyên khởi bạn không thể trách cứ họ, vì
đằng sau những lời chỉ trích thô tháo ấy có biết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B4203_khong_the_do_loi_cho_mot_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
đẳng, vô hữu cao hạ”; “không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm”. Nhưng ở thời Mạt pháp, Tịnh độ tông là thù thắng nhất. Mục ... và trong thời Mạt pháp, người
ta thành tựu pháp môn Tịnh độ. Và khi thuyết A Di Đà kinh Ngài đã nhắc
nhở, đến thời Diệt pháp thì chỉ còn lại 6 chữ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
|