Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tập luyện để tránh bị bóng đè
có từ khi loài người mới xuất hiện. Đó là sự ảo ảnh trong giấc mơ. Ngày nay, con người chịu nhiều áp lực từ cuộc sống, hiện tượng này càng diễn ra nhiều ... cơ chế bảo vệ đã ngăn cản hệ vận động, không cho hệ thực hành mệnh lệnh của vỏ não đã ban ra trong giấc mơ. Nó giống như hệ thống rơle tự ngắt vậy. Có người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7ED243_tap_luyen_de_tranh_bi_bong_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
tớ nữ, và áo quần. Hành trì giới không tích trữ, người tại gia giảm thiểu tham lam, không bấm chấp vào tài sản, vì thế họ bảo vệ linh hồn không ... còn tuỳ thuộc vào số lượng và bản chất của phiền não như sân hận, kiêu mạng, và tham lam. Kỳ Na giáo phân nghiệp thành hai loại chính: (1) nghiệp phá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường độc nhất
ra một cái. Khoảng giữa là những lăn tăn. Lăn tăn mà cũng bày đặt tham lam, sân hận, khổ đau… Giật mình thấy hơi thở chẳng phải của mình, chẳng phải ... nên có những buổi Phật thuyết mà người ta bỏ đi… gần hết. Phật mặc kệ. Định dẫn đến Tuệ. Người bình thường như ta đôi khi cũng bừng ngộ, lóe sáng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/764209_con_duong_doc_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 'Người làm báo cần tỉnh táo, sáng suốt trong khai thác và xử lý thông tin'
vụ công dân phải đi đôi với nhau”. Mặc dù bây giờ làm báo thuận lợi hơn thời trước, chỉ cần một click chuột là có thể lấy được tất cả thông tin trên ... ra tình trạng vai trò, chức năng của báo chí Việt Nam trong con mắt người dân Việt Nam không còn như trước đây. Mặc dù người dân vẫn cần báo chí giúp đỡ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5F4042_nguoi_lam_bao_can_tinh_tao_sang_suot_trong_khai_thac_va_xu_ly_thong_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 2
đời người chẳng qua là một hơi thở. Lúc sinh hít vào một hơi. Lúc tử hắt ra một cái. Khỏang giữa là những lăn tăn. Lăn tăn mà cũng đặt tham lam, sân hận ... biết của ta. Cho nên có những buổi Phật thuyết mà người ta bỏ đi…gần hết. Phật mặc kệ.Định dẫn đến Tuệ. Người bình thường như ta đôi khi cũng bừng ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F251_thap_thoang_loi_kinh_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
Hướng về Thành đạo 28/12/2011 16:57 (GMT+7) Số lượt xem: 143426Kích cỡ chữ: Đức Thế Tôn thành đạo bằng con đường nào? Bằng con đường chí thiện, có nội dung đoạn trừ các lậu hoặc, để thành tựu Niết-bàn và giáo hóa chúng sanh. - Điểm Đến Chí Thiện Sau những ngày từ bỏ vương cung, cạo bỏ râu tóc, mặc áo hoại sắc, làm người xuất gia, Thế Tôn nói: “Mặc dù cha mẹ không bằng lòng, than khóc nước mắt đầy mặt, ta vẫn cạo bỏ râu tóc, đắp áo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
râu tóc, mặc áo hoại sắc, làm người xuất gia, Thế Tôn nói: “Mặc dù cha mẹ không bằng lòng, than khóc nước mắt đầy mặt, ta vẫn cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, xuất gia từ bỏ gia đình, sống đời sống thoát ly gia đình. Ta xuất gia như vậy, kẻ đi tìm cái gì chí thiện, đi tìm con đường vô thượng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa việc Xuất Gia
cả các thiện pháp”.Sự thể hiện rất rõ của việc xuất gia là việc từ bỏ đời sống trong ngôi nhà;cạo bỏ râu tóc,mặc áo cà sa, dùng tâm thành ... phiền não thì dù ở chùa, phiền não lại càng tăng them. Một lời cảnh báo cho thấy” khi chưa khoác áo cà sa rồi thì chuyện càng nhiều”.Thật ra đây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D040_y_nghia_viec_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào cứu vãn đạo đức xã hội?
không khác gì loài động vật, mà cổ nhân thường ví von: “cầm thú mặc quần áo”. Thân tướng con người, mặc y phục con người, đội nón người ... , tặng một ít lương thực, quần áo, đó chỉ là tiểu từ tế. “Vì người diễn nói” là đại từ tế. Phật phổ độ chúng sinh chín pháp giới, chúng ta thông hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D00A_lam_the_nao_cuu_van_dao_duc_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy Tuệ - bản sao của Thanh Hải với nhiều cải biên nguy hiểm
” vẫn nghĩ ông ta là một tu sĩ Phật giáo, với cái đầu cạo tóc, mặc áo tràng nâu, áo tràng vàng… không khác gì một vị sư. Vì thế, thực ... mới. 11.Nếu Bà Thanh Hải chú trọng quảng bá cho sự “gia trì” của bà đối với những người thu phục, thì ông Duy Tuệ cũng thế, mặc dù cái chất tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AD409_duy_tue__ban_sao_cua_thanh_hai_voi_nhieu_cai_bien_nguy_hiem.aspx