Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành phố sương mù
Thành phố sương mù 03/04/2012 13:56 (GMT+7) Số lượt xem: 117629Kích cỡ chữ: Tặng những ai yêu Đà Lạt, và… Thành phố sương mù, mưa mùa chớm thu, trời mây xanh nhạt màu, ôi buồn sao… Tiếng hát Như Quỳnh rót nhẹ vào chiều mưa niềm chớm buồn thinh lặng. Trời Đà Lạt trong mưa u uẩn. Vậy là sắp bốn ... khí lạnh lập đông cũng khiến kẻ mới nhập cư thấy chạnh niềm cố quận. Đôi khi thấy ghen tị với người dân nơi này. Ghen tị với cái hạnh phúc được đón xuân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4600_thanh_pho_suong_mu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làng và quan hệ dòng họ của người Việt Nam bộ
không bị chi phối hoặc bị chi phối nhưng rất yếu ớt của chế độ ruộng công nên người nông dân không bị quá lệ thuộc vào làng, họ có thể di chuyển khá ... gì hơn để thay đổi tình hình. Trái lại, họ càng đẩy nhanh quá trình tư hữu hóa ruộng đất với sự tham gia tích cực của các địa chủ người Pháp, làm cho
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53564B_lang_va_quan_he_dong_ho_cua_nguoi_viet_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phát hiện Kinh đô Phật giáo Tây Bắc
Vượng là "ngôi chùa phảng phất văn hóa Chăm". Sau đó, hàng loạt các giả thiết đã được đặt ra. Ông Nguyễn Xuân Đoán, nguyên giám đốc Trung tâm Văn ... ta đã phát hiện. Ông Trần Xuân Ca lại cho rằng: Nền văn hóa Chăm phồn thịnh ở phía Nam. Từ trung tâm đó, dấu ấn Chăm lan tỏa ra các khu vực xung
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/725009_phat_hien_kinh_do_phat_giao_tay_bac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khúc thán ca vô thường bất hủ
! Mái tóc thanh xuân của ta, Mái tóc màu xanh sậm tợ mắt con ong chúa Và bồng bềnh sóng gợn từ gốc tới ngọn Bây giờ sắc đẹp ấy đã bị phá hủy Do ... mật, Gợi tình như tiếng chim cu Sống chung trong cánh rừng Cùng những ca sĩ non xanh líu lo tấu nhạc Trong một khúc trường xuân miên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC24A_khuc_than_ca_vo_thuong_bat_hu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo Phú Yên: Lịch sử và hiện tại
, Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Thuận Hóa và bắt đầu công cuộc Nam tiến. Năm 1578, theo Đại Nam nhất thống chí, Nguyễn Hoàng “đã ủy nhiệm ông Lương Văn Chánh ... mất, “người Chiêm xâm lấn biên cảnh, vua sai chủ sự Văn Phong dẹp yên, lấy đất ấy lập làm hai huyện Đồng Xuân và Tuy Hòa, đặt phủ Phú Yên..." [Nguyễn Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E258_phat_giao_phu_yen_lich_su_va_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phú Thọ: Quả báo rùng rợn dành cho những người tiên phong đập phá đình chùa
, một số thứ được chuyển về bếp ăn tập thể, trong đó có đầu của một pho tượng. Ông Côn vốn tính hay nghịch ngợm nên cho đầu của pho tượng vào bếp ... và đặc biệt chết chóc ở đây cũng kỳ dị bởi số người chết trẻ rất nhiều. Tôi là cán bộ lâu năm, đến giờ vẫn không ngớt nghĩ về điều này". Ông Trịnh Xuân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7E4600_phu_tho_qua_bao_rung_ron_danh_cho_nhung_nguoi_tien_phong_dap_pha_dinh_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lộ diện kinh đô Phật giáo
đã tìm đến ông Nguyễn Xuân Đoán, nguyên Giám đốc Trung tâm Văn hóa huyện Lục Yên, ông cũng là người tham gia rất nhiều cuộc khai quật khảo cổ ... Trần Xuân Ca lại cho rằng: Nền văn hóa Chăm phồn thịnh ở phía Nam. Từ trung tâm đó, dấu ấn Chăm lan tỏa ra các khu vực xung quanh, càng xa trung
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FC243_lo_dien_kinh_do_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAY ĐỔI SỐ MỆNH
đức Phật giáo hóa, Angulimàla đã tỉnh ngộ và quyết tâm hồi đầu hướng thiện. Sau khi quy y Phật và xin xuất gia, Angulimàla nỗ lực tu tập để chuyển hóa tự thân. Sau một thời gian tinh tấn tu tập chuyển hóa, dù trải qua nhiều khó khăn thử thách do phải nhận lãnh quả báo của những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD24B_thay_doi_so_menh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 1: Truyền thông Phật giáo và công thức 4H
Phần 1: Truyền thông Phật giáo và công thức 4H 13/06/2013 19:23 (GMT+7) Số lượt xem: 111363Kích cỡ chữ: (PGVN) Truyền thông Phật giáo là chuyển tải thông tin, hình ảnh. Người làm truyền thông không biết rõ đối tượng nhận thông tin thuộc nhóm nào? Có tính chất gì? Có sở thích, nhu cầu như thế nào về Phật giáo nên hiệu quả truyền thông chưa cao Phần 1: Truyền thông Phật giáo và công thức 4H(PGVN) Truyền thông Phật giáo là chuyển tải thông tin, hình ảnh. Người
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/56F219_phan_1_truyen_thong_phat_giao_va_cong_thuc_4h.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu
lồng lộng. Tiếng lòng ấy đã ứng vào cõi hồn thục nữ thùy mị Thúy Kiều giữa một chiều du xuân xuất thần kỳ lạ, gặp nấm mộ Đạm Tiên trong một niềm ... chi bấy hóa công Ngày xanh mòn mỏi má hồng phôi pha Lạ lùng sao, những giọt lệ rưng rưng nghẹn ngào cứ mãi long lanh, thánh thót rơi xuống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57E652_nguyen_du_tieng_long_thien_thu.aspx