|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ cuộc “thảo luận vàng mã”, bàn về cách ứng xử với những yếu tố truyền thống có thể mang tính tiêu cực
truyền thống, nhưng được
xác định là không phải từ Phật giáo và mang tính chất tiêu cực, thì tất nhiên
phải loại trừ. Vấn đề ở chỗ là ...
dân gian La Mã theo cách của một thiểu số tín đồ đạo Catô La Mã cực đoan và lạc
hậu đã nói ở trên hay sao?
Hãy
cẩn trọng, “Phàm làm việc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/724608_tu_cuoc_thao_luan_vang_ma_ban_ve_cach_ung_xu_voi_nhung_yeu_to_truyen_thong_co_the_mang_tinh_tieu_cuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai Bài Kinh Bát Nhã
hồ, ở
trong phim, xuân rồi lại xuân trên một ngôi chùa nhỏ … trên một ngôi
chùa nhỏ chênh vênh giữa núi non.
Thơ và đẹp là chuyện của phim ... khác không, không chẳng khác có…” Nói
gì nữa, có gì để nói ?…
Ðáng lẽ người kể chuyện chấm dứt ở đây. Nhưng xem phim mới lại nhớ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53C002_hai_bai_kinh_bat_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rằm tháng Bảy: ngày tự tứ, ngày Bụt hoan hỷ, ngày báo hiếu, ngày xá tội vong nhân
đời sống Hiếu hạnh. Thấu triệt
được điều đó, nhân gian Việt ta mới có câu: “tu đâu cho bằng tu nhà, thờ
cha kính mẹ mới là chân tu”. Ông bà ... tháng bảy có nếp sống sinh hoạt thế nào?
Nhưng ta biết chắc chắn rằng Phật giáo là tôn giáo lâu đời, từ đầu kỷ
nguyên Tây lịch khi truyền vào
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/765440_ram_thang_bay_ngay_tu_tu_ngay_but_hoan_hy_ngay_bao_hieu_ngay_xa_toi_vong_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Viết tiếp bài “Xây chùa để làm gì?”
Hàn
Quốc, theo đạo Tin Lành, về quê tích cực vận động cải đạo.
Vấn
đề không phải là khó khăn khách quan, mà chính là ở ... viên từ Sài Gòn xuống ở chùa trọn ngày tu tập. Nay thì
đối tượng đi chùa chỉ là những bà lão chèo ghe (thế hệ của hơn nửa thế
kỷ trước
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5ED248_viet_tiep_bai_xay_chua_de_lam_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HT. THÍCH TRÍ TỊNH KHAI THỊ
TẠI LỄ KHÁNH TUẾ ĐẠI THO 95 TUỔI
trăm năm ở cõi người. Thế nên đời sống con người ngắn ngủi không bền lâu. Chỉ vì chúng ta là phàm phu mê tối được một ngày thì cho ... tất cả các huynh đệ.
Trong việc tu hành, Quả Vị cao của các bậc Thánh chính yếu là nương nơi Lý Tánh (Tánh Không). Nhưng chúng ta đều là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D602_ht_thich_tri_tinh_khai_thi_tai_le_khanh_tue_dai_tho_95_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Thái Tông và cuộc lên đường tìm kiếm một quê hương vĩnh cửu
Trần Thái Tông và cuộc lên đường tìm kiếm một quê hương vĩnh cửu
Viết bởi TT. Thích Phước An
19/09/2011 08:22 (GMT+7) Số lượt xem: 217127Kích cỡ chữ:
LTS: Vua Trần Thái Tông (1218-1277)
sáng lập triều đại nhà Trần lấy niên hiệu đầu tiên là Kiến Trung (1226),
sau ... cho chúng ta: Sứ mạng của Phật
giáo trên thế gian nầy là đánh thức giấc ngủ mê của con người dậy:“Làm
sao vui cười, có gì thích thú, khi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/57D441_tran_thai_tong_va_cuoc_len_duong_tim_kiem_mot_que_huong_vinh_cuu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
thoát sinh tử là vui, là cực lạc Niết bàn.
Bản hoan ca nhập cuộc siêu thoát, đại hòa điệu chơi với cõi ta
bà, hòa ... đinh hương
Ta bà cảnh giới thành Tịnh độ là như thế, mắt biếc thiền sư nhìn thấy mà không
nhiễm dính, chẳng mắc vướng, vẫn thong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
Tịnh Ðức
01/05/2012 15:28 (GMT+7) Số lượt xem: 141130Kích cỡ chữ:
Nhớ lại, ngày xưa khi còn là một chú bé ngây thơ, hằng
năm, tôi thường theo mẹ tôi đến chùa dự lễ Phật Ðản vào ngày mùng tám
tháng tư âm lịch. Hồi đó, ở quê các chùa thuộc hệ phái Phật giáo ... ta hiện bày. Ðó là ý nghĩa Phật xuất thế. Cứ mỗi
một niệm mê lầm là có một niệm giác chiếu soi. Vô minh ở đâu thì có Phật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu
và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
chúng ta hướng vào sự mong cầu đạt được một chủ đích nào đó, dù đấy là cõi cực
lạc, thiên đường, một sự hiểu biết siêu nhiên..., thì ... ,
thế nhưng rồi phải bỏ xứ để trốn sang Ấn Độ khi quê hương của ông bị người
Trung Quốc xâm chiến. Ở Ấn Độ ông học tiếng Anh, và vào năm 1963
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị Sư Trẻ Người Mỹ Gốc Việt
Thọ Giới Tỳ Kheo Tây Tạng
tình ở Á châu và Tây Tạng, nhưng chúng ta đang ở tại Hoa Kỳ, trong một khu vực trù phú lịch sự. Con đường tới chùa là một chặng đường ... (Vinaya), A tỳ đạt ma luận (Abidharma) và Lý luận căn bản (Pramana Vidya). Thấm nhuần ở đây là phải nhập tâm, bằng Tạng ngữ, trong vài chục năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76C648_vi_su_tre_nguoi_my_goc_viet_tho_gioi_ty_kheo_tay_tang.aspx
|