Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bổn phận của Phật tử tại gia
công việc cho người làm lụng đúng giờ, và lo sắp đặt miếng ăn thức uống cho cha mẹ được vừa miệng đẹp lòng. c) Làm con phải gánh vác tất cả công việc ... lành, để trở nên người có đức hạnh. b) Phải khuyên răn con cái, nên gần gũi người trí tuệ. c) Phải nhắc nhở con cái, cần mẫn học hành. d) Phải liệu định
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FC403_bon_phan_cua_phat_tu_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong đời sống tâm thức con người
một tôn giáo hòa bình cho nhân loại. c/. Phong cách ưu việt vui đạo hòa đời. Đạo Phật vốn dĩ là một “nghệ thuật sống” vô cùng linh động, sống chan hòa ... các điều thiện Giữ tâm ý trong sạch Đó là lời Phật dạy. g/. Môi trường giáo dục cộng đồng Ngôi chùa không còn bị hạn hẹp trong không gian nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F424A_hinh_anh_ngoi_chua_trong_doi_song_tam_thuc_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc luôn có mặt
C, lấy được người mình thương mới thật sự là hạnh phúc. Nhưng sau đó không lâu ta bỗng phát hiện hình như còn thiếu một vài điều kiện quan trọng ... nhiều tiền, một địa vị có nhiều quyền lực mà bạn bè đều kính nể… thì mới bảo đảm cho hạnh phúc bền vững. Cứ thế ta tiếp tục lao như điên đi về E, F, G
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7E4041_hanh_phuc_luon_co_mat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
đi vào tâm Phật. c) Quán pháp vô ngã để nhiếp tâm niệm Phật Pháp được hiểu là mọi sự mọi vật, những gì có hình tướng, tên gọi hay cả những việc ... đầu, thì ở pháp thứ hai này ta vẫn duy trì danh hiệu Phật để gội rửa và sám hối những ác nghiệp đã lỡ gây ra trong quá khứ và hiện tại. c) Niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
v.v... b. Tập quán nghiệp (habitual karma): nghiệp do thói quen hình thành. c. Tích lũy nghiệp (strored up karma): nghiệp do tích tụ từ cuộc sông thường ... thụ thai; và c. Phải có mặt nghiệp thức. Nếu không có mặt nghiệp thức thì thai nhi không thể sống. Về nghiệp thức (karmic consciousness), còn được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
v.v... b. Tập quán nghiệp (habitual karma): nghiệp do thói quen hình thành. c. Tích lũy nghiệp (strored up karma): nghiệp ... thụ thai; và c. Phải có mặt nghiệp thức. Nếu không có mặt nghiệp thức thì thai nhi không thể sống. Về nghiệp thức (karmic consciousness), còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHÚNG TA CÓ THỂ HOÀN TOÀN DỰA VÀO KHOA HỌC CHĂNG ?
là năng lượng. M là khối lượng vật chất. C là tốc độ ánh sáng, là một hằng số qui tròn là 300.000 km/giây). Vật chất và năng lượng nằm trong ... . Nhiều nguyên tử hợp lại thành nguyên tố vật chất như hydrogen (H), oxigen (O), carbon (C), nitrogen (N), sắt, đồng, chì, kẽm v.v…Các nguyên tố H, O
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C201_chung_ta_co_the_hoan_toan_dua_vao_khoa_hoc_chang_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế lưu bố tưởng và các hiện tượng lạ thường
. Trong L’Être et le Néant (Thực thể và Hư vô, 1943) tác phẩm triết học chính của ông, có nhiều sai lầm. Một trong các sai lầm căn bản của ông là cho rằng L’être est. L’être est en soi. L’être est ce qu’il est. (Thực-thể là. Thực-thể tự-tại. Thực-thể là cái gì nó là.) Nói thế tức là cho rằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD01A_the_luu_bo_tuong_va_cac_hien_tuong_la_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Tào Khê-Hàn Quốc (The JOGYE-SA TEMPLE,KOREA)
thành phần kiến trúc của ngôi điện. Tấm biển Đại Hùng Điện được Hồng tử Uechang-gun, Kwang Lee viết, ơng l vị Hồng tử thứ 8 con vua Seonjo đời Chosun. Ngôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7B521A_chua_tao_khe_han_quoc_the_jogye_sa_temple_korea.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công chúa Long Thành - Từ chính sử đến giai thoại
vò bên trên trang trí hình hoa sen Phật giáo. (8) 2. Rõ ràng, qua nguồn sử liệu khả tín, cùng với khảo cứu chi tiết của của L. Cadière, chúng ta ... (Thừa Thiên Huế). Theo L. Cadière, (11) “ Sự trùng tu chùa Quốc Ân có liên quan đến Công chúa triều Nguyễn, bà chị cả cùng mẹ với vua Gia Long, là Công
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F544A_cong_chua_long_thanh__tu_chinh_su_den_giai_thoai.aspx