Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
dẫn đến tranh chấp, được thua, hơn kém, thị phi. Thức từ lục căn với lục trần mà sinh sự. “Nhãn nhỉ tỷ thiệt thân ý” ve vãn với ... ngập, hỗn mang. Thế giới phẳng, toàn cầu hóa, thức càng điên đảo. Thức nhiều khi từ tưởng mà ra, nhưng cần. Chẳng hạn cần thức để thấy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁNH HÒA QUA CA DAO, TỤC NGỮ
tiếng (bát). Tuy nhiên, để thể hiện nội dung tình cảm phong phú, trong lời ca dao vừa dẫn, người xưa đã sử dụng hình thức lục bát biến thể. Ở ... với chồng). Ca dao Khánh Hòa nói riêng, ca dao Nam Trung bộ nói chung sử dụng hình thức lục bát biến thể và thể hỗn hợp nhiều hơn so với ca
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53C00A_khanh_hoa_qua_ca_dao_tuc_ngu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁI QUÁT TÌM HIỂU MẬT TÔNG QUA CHÚ ĐẠI BI
cả thảy phiền não, các món đều giải thoát Vào nơi vi trần số, trăm ngàn Tam-Ma-Địa, Khai thị các cảnh giới, tất cả trong ác đạo Đều khiến ... độ quần sanh làm thân nữ Tam giới liên hoa ngọc lệ thành. Bổn tôn thân toàn màu LỤC, dung mạo hiền từ , ngồi bán già trên Nhật Nguyệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7AC04B_khai_quat_tim_hieu_mat_tong_qua_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
trước chúng ta chưa ai có đủ căn cứ để xác định đây là tác phẩm trực tiếp của Bồ-đề Đạt-ma. Cụ thể là trong bản Mục lục Đại Chánh tân tu ... ), hai là sách Chánh pháp nhãn tạng (Đại tạng kinh bản chữ Vạn, quyển 67, tập 1309) và ba là sách Tông cảnh lục (Đại tạng kinh bản Đại chánh
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
hại. Thực tế lịch sử đời Lý và đời Trần buộc chúng ta phải xét lại những nhận định thiếu căn cứ Phật giáo là chán đời, có tác dụng ru ngủ, mê ... cả ở nội tâm và đẹp ở ngoại cảnh. Ðúng như hai câu thơ của thiền sư Huyền Quang đời Trần mô tả cảnh chùa Vân Yên trên núi Yên Tử: "Ðất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện đời huyền thoại Tổ Pháp Loa
pháp!” thế rồi cho ông đi theo hầu về chùa Long Động, làm lễ xuống tóc và cho thụ giới sa di. Sau đó, Hoàng Giác Trần Nhân Tông gửi Pháp Loa tới ... 1305, Hoàng Giác Trần Nhân Tông lập đại giới đàn để Pháp Loa thụ Tỳ khưu và Bồ tát. Lúc này, Hoàng Giác Trần Nhân Tông mới quyết định
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53D64A_chuyen_doi_huyen_thoai_to_phap_loa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện đời huyền thoại của vị Tổ thứ hai dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử
Pháp Loa Đến năm Hưng Long thứ 13, tức năm 1305, Hoàng Giác Trần Nhân Tông lập đại giới đàn để Pháp Loa ... Bắc Ninh). Năm 1307, Pháp Loa cùng với năm vị pháp hữu tới am Ngọa Vân cầu thỉnh Trần Nhân Tông dạy bộ Đại Tuệ Ngữ Lục. Tháng 5 năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7EC44A_chuyen_doi_huyen_thoai_cua_vi_to_thu_hai_dong_thien_truc_lam_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư họa về Trần Nhân Tông do người Việt vẽ
Nhân Tông qua nét vẽ truyền thần, thấy được nghi vệ triều đình nhà Trần, thấy hình ảnh nhân vật, phong cảnh nước non... * Sau khi ... không hiểu sao Trần Quang Chỉ - người từng sở hữu tranh và mời nhiều trí thức khác viết lời tán, dẫn cho tranh - lại nhầm lẫn ở chỗ cho rằng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/526651_thu_hoa_ve_tran_nhan_tong_do_nguoi_viet_ve.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi con chợt nhớ về tiền kiếp
. Sau khi chết, thần thức đi đầu thai, tái sanh vào một trong sáu cõi của lục đạo. Thường thì khi nhập thai, thần thức bị si ám nên không còn ... . Đến khi lớn lên, tâm tư loạn động với trần cảnh nên những cái thấy như thế mờ nhạt dần và mất hẵn.Cháu thích nghe thuyết pháp (dù còn quá nhỏ) chứng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BC213_khi_con_chot_nho_ve_tien_kiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm Người Có 20 Điều Khó
15.- Chẳng nói thị phi là khó 16.- Gặp được thiện tri thức là khó 17.- Kiến tánh, học đạo là khó 18.- Tùy ... cách của con người, làm sa đọa con người. Ở đây, nhẫn được sắc dục là chế ngự, thu thúc được lục căn, không để cho lục căn thao
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5FC04A_lam_nguoi_co_20_dieu_kho.aspx