|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
trên mọi khái niệm khuôn định thường quen,
tri thức suy luận hoàn toàn không dính dáng, tư duy quán tưởng bặt dấu
vết vận hành. Cảnh giới ... nầy đến quán trọ khác, chưa lúc nào dừng nghỉ. Càng đi
càng biệt mù tăm dạng.
Vì thế trong Khóa Hư Lục, Ngày Trần Thái Tông khi diễn tả về bốn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (1)
trong Kiến
văn tiểu lục và ghi là của thiền sư Huyền Quang thời nhà Trần
(1254-1334). Từ đó nhiều thế hệ học giả đã dẫn giải, bình luận ... có ý để lại dấu tích
Sông không có lòng lưu lại bóng hình)
Bài thơ này cũng được Lê Quý Đôn chép trong Kiến văn tiểu lục,
ghi là của Hương Hải thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C20A_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hiểu biết về thân trung ấm có giá trị như thế nào?
căn cũng không nghe được, vì không đồng cảnh giới;
thế nên phải nói lúc còn thân sinh hữu (chưa chết) để những sinh hữu
khác cùng nghe ... trần, hết sức đau đớn rã rời. Khi ấy
bốn đại phân ly, sáu căn bại hoại, chỉ còn nghiệp thức tùy theo nghiệp
lực đã tạo tác lúc còn sống
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/774003_su_hieu_biet_ve_than_trung_am_co_gia_tri_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về tái sanh - chứng ngộ - vãng sanh
xác thân mới ứng hợp với tâm thức
cùng cảnh giới đang dính mắc.
Tâm thức lờ đờ dừng ở bề mặt của 5 căn phù trần không ... hỷ lạc, xem đây là cảnh thiên đường trần gian. Khi thọ
mạng dứt lập tức tái sanh vào cảnh trời Sắc giới.
Tâm thức dừng lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5049_nhan_thuc_ve_tai_sanh__chung_ngo__vang_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
gia, theo tu tập với thiền sư Lục Hồ Viên Cảnh, được ban pháp tự là Minh Châu Hương Hải (MCHH), pháp hiệu Huyền Cơ Thiện Giác. Đạo phong của sư ... đức bi ký"Thơ xưa có câu:Trời chiều ráng đỏ thế giới vàngTrăng khuya cảnh Phật càn khôn ngọcDùng để ca ngợi “Diệc Cổ Tự” cũng rất thích hợp.Minh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
vi Kim Cương vi Pháp Hoa? Sắc không cảnh giới mang bất ngộ, Si tâm quy Phật Phật sinh ma. Nhất môn phụ tử đa giao tế, Nhất niệm chi trung ma tự ... cảnh giới mang bất ngộSi tâm quy Phật Phật sinh maNhất môn phụ tử đa giao tế.
Dịch nghĩa:
“Phật vốn là không, không chấp vật
Vậy có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
tranh chấp, được
thua, hơn kém, thị phi. Thức từ lục căn với lục trần mà sinh sự. “Nhãn
nhỉ tỷ thiệt thân ý” ve vãn với ... ta mà ta chẳng ngờ! Thức là cái biết do biện biệt,
phân tách, đối chiếu, so sánh. Thức tràn ngập, hỗn mang. Thế giới phẳng,
toàn cầu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG PHO TƯỢNG
ĐỨC PHẬT THÍCH CA LỚN Ở VIỆT NAM
15-9-2011, chúng tôi xin giới thiệu đến chư Tăng Ni và độc giả một
số pho tượng đức Bổn sư Thích Ca được tạo tác bằng nhiều chất liệu :
đồng, gỗ ... . Pho tượng đã được xác lập kỷ lục Việt
Nam ngày 12-12-2007.
(xin bấm vào tấm hình để xem hình lớn hơn)
05. Chùa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/734202_nhung_pho_tuongduc_phat_thich_ca_lon_o_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Thiên Thư: Thơ thiền đề cao tự do
nhà thơ của các kỷ lục, ông nghĩ thế nào về kỷ lục?
À! Trung tâm sách kỷ lục Việt Nam ghi nhận tôi đã lập
hai kỷ lục. Tôi là “Người đầu tiên viết Từ điển cười bằng thơ” (Với
5.000 mục từ) và Kỷ lục Thi hóa Kinh Hiền Ngu bằng thơ lục bát dài nhất
Việt Nam. Kinh Hiền Ngu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7BC44B_pham_thien_thu_tho_thien_de_cao_tu_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Đại Bi
Lục Trung Hoa vào thời nhà Hán (2), vì số lượng không nhiều nên không có thiết lập “thùng công đức”. Lúc đầu chùa chỉ là một căn lều cỏ với hai vị sa môn thọ trì giới Tỳ kheo, giới Bồ tát; những vị Tăng nầy hành hạnh đầu đà, suốt đời không đụng đến tiền, mặc y bá nạp, ngày ăn một bữa, quá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C648_chua_dai_bi.aspx
|