|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
con mà bảo: Hãy bình tâm địa thì thế giới đại địa đều bình".Cảnh sát ngăn chặn Phật tử đến chùa trong "kế hoạch nước lũ" năm 1963 - phong tỏa chùa ... phải còn dân tộc tính, mà dân tộc tính căn bản là nền đạo đức của dân tộc: đó là một sự thực quá rõ ràng bất cứ được nhìn bằng nhãn giới nào" (11
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
, trong đó đoạn cuối nói về phương pháp tranh đấu như
sau: "Phương
pháp ấy là "bất bạo động". Chúng tôi ý thức đang ở trong hoàn cảnh mà
chính ... Tôn, con
bèn san đắp bằng phẳng đường đi để đón chờ. Khi ngài đi qua, xoa đầu con
mà bảo: Hãy bình tâm địa thì thế giới đại địa đều bình". Cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - DẠO BƯỚC VƯỜN THIỀN (333 Câu Chuyện Thiền) tức GÓP NHẶT CÁT ĐÁ Hiệu Đính và Bổ Sung
lục
TỰA
MỤCLỤC
001-030
031-060
061-090
091-120
121-150
151-180
181-210
211-240
241-270
271-333
Sách này
phát xuất từ Sa Thạch Tập (Shaseki-shu ... nhà Lá Bối ấn hành
tại Sài Gòn. Rồi từ khi nhiều đồng bào rời quê hương đi khắp ta bà thế giới,
đến đâu có điều kiện, họ liền cho in lại để đọc. Nay trước
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/truyen-tich/5FD643_dao_buoc_vuon_thien_333_cau_chuyen_thien_tuc_gop_nhat_cat_da_hieu_dinh_va_bo_sung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về thư pháp
được nữa thì đem
nhuộm và may y phục. Giới nghiên cứu
Trung Quốc tổng kết rằng các đại ... là bài tập nền tảng cho người mới học thư pháp. Nhưng vĩnh tự bát pháp chính thức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A4400_tan_man_ve_thu_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ TƯ LIỆU MỚI VỀ BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
Thống
Trần Văn Viên cúng tiền 1 đồng
Nguyễn Thị Thức cúng tiền 1 quan
Lê Thị Cảnh
cúng tiền 5 đồng ... xin bằng Trần Thoả
(người xã Hiền Lương) tự ký.
6.
Văn kiện ngày 13 tháng giêng năm Bảo Đại 16 (1941)
Gồm 18 tờ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/737452_mot_so_tu_lieu_moi_ve_bo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu
Nhã, là Chân Như, Tự Tánh vô sanh bất diệt. Cho nên, Thiền
tông với chủ trương : “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy
thức” phủ nhận mọi sức mạnh tự nhiên và
siêu nhiên ở bên ngoài. Thiền quy định mọi khía cạnh, mọi giá
trị cuộc đời về cho sức mạnh của tự tâm.
“Tâm
là căn pháp là trần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57E652_nguyen_du_tieng_long_thien_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thờ Cúng và Lễ Bái
cãi, phủ nhận hay từ bỏ. Đó là một đạo lý
tuyệt đối là căn bản đạo đức, là cương kỷ,
Mục lục
Lời mở đầu
LỜI PHÁT ĐOAN VẤN ĐỀ THỜ CÚNG VÀ LỄ ...
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ đã dày công
nghiên cứu và biên soạn, làm tài liệu căn bản cho mọi giới đồng bào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534409_tho_cung_va_le_bai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về ý nghĩa cầu siêu
siêu độ. Cảnh giới siêu
thoát lý tưởng là niệm Phật nguyện cho vong nhân sanh về Cực lạc. Do vậy, nhận
thức về ý nghĩa sống chết giúp chúng ... biểu hiện dưới hình thức nghi lễ nào, hành giả phải có
lòng thành thanh tịnh, tam nghiệp thân khẩu ý tương mật mới nhập vào cảnh giới
nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F5009_vai_suy_nghi_ve_y_nghia_cau_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một bài thơ của nhà sư Buddhadasa Bikkhu
quan tâm đến kiếp sống hiện tại và không giảng hay đề cập đến các kiếp sống quá khứ cũng như tương lai, và sau đó đối với ông thì "tam giới" (dục giới, sắc giới và vô sắc giới) cũng như "lục đạo" (địa ngục, quỷ, súc sinh, A-tu-la, người và trời) cũng chỉ là những thể dạng biến đổi và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/567412_mot_bai_tho_cua_nha_su_buddhadasa_bikkhu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
còn cưu mang trong tự thân mình những yếu
tố căn bản để dẫn đến các vấn đề ấy. Yếu tố căn bản đó chính là một tâm
thức nhiễm ô vì vô minh ... triệt để
cho từng cá nhân, vừa mang tính phổ cập cho quảng đại quần chúng nhân
sinh, chẳng hạn Ngũ giới, Thập thiện, Tứ nhiếp pháp, Lục độ, v.v
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx
|