Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa và trái tim Bồ tát Thích Quảng Đức sáng ngời bất diệt
được trong quá trình nghiên cứu Phât học và được đọc những tài liệu viết về “ Bồ Tát Quảng Đức”. Kính gởi tới Ban tổ chức Hội thảo, Ban Phật giáo ... Phật tử, đạo hữu trong cuộc Hội thảo hôm nay.Trước hết, tôi xin chân thành cảm ơn và hoan nghênh Ban lãnh đạo Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526010_ngon_lua_va_trai_tim_bo_tat_thich_quang_duc_sang_ngoi_bat_diet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật
ngày nay được duy trì trong hầu hết các cộng đồng Phật giáo khắp nơi như là một cử chỉ, một hành động để tỏ lòng tôn kính, hân hoan của người ... lại trong kinh Đại bổn (Trường Bộ II), kinh Hy hữu vị tằng hữu pháp (Trung Bộ III), lời mở đầu của bản chú giải truyện Bổn Sanh (Nidānakatha
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526059_tim_hieu_ve_le_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sanh tử sự đại
xú nặng nề, công nuôi dưỡng sâu thẳm, dù đem của cải thế gian phụng dưỡng trọn khó đáp đền, dùng máu thịt dâng hiến cũng không được bền lâu. Trong Hiếu kinh nói: “Dù một ngày giết đôi ba con vật để cung hiến cha mẹ vẫn là bất hiếu, vì sẽ kéo nhau vào vòng trầm luân chịu muôn kiếp luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564640_sanh_tu_su_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
ngôn ngữ. “Hốt ngộ” là một phương diện mở ra đời sống sinh động ngay trước mắt ta, ngay trong lòng ta. Số lượng bài thơ dung chứa mối ... gì cả”… Trong bài Hoàng Hạc lâu, Thôi Hiệu vì “khói sóng” mà chạnh lòng thương nhớ quê hương: Nhật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cần môn ''Văn hóa Phật giáo'' trong đào tạo cử nhân Phật học
2. Văn hoá nhận thức Phật giáo 2.1. Tổng quan về hệ thống kinh điển Phật giáo - Những lần kết tập kinh điển - Hệ thống kinh điển Tiểu thừa - Hệ thống kinh điển Đại thừa - Hệ thống thể loại kinh văn Phật giáo 2.2 Vũ trụ quan (Bản thể luận) Phật giáo và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7BD403_can_mon_van_hoa_phat_giao_trong_dao_tao_cu_nhan_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những giáo sư khuyến khích sinh viên theo đạo Phật
Pháp Kirksville, thường thực hành thiền và thảo luận về Phật Pháp. Là người Công giáo, nhưng giáo sư Marc đã có duyên biết đến PG từ hơn mười năm qua. “Tôi đang đi dạo trong rừng thì bỗng bắt đầu nhận ra bản chất của hạnh phúc”, ông nói. “Và tôi nhận thức được rằng những giây phút sâu sắc
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7A5603_nhung_giao_su_khuyen_khich_sinh_vien_theo_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghĩ từ một “siêu đám cưới”
đã cản với một lý do hết sức từ bi rằng: “Mẹ biết các con có hiếu với mẹ, mẹ vui vì tấm lòng của các con. Nhưng mẹ không muốn tổ chức linh đình ... LàoĐoàn xe trong hành trình ngược lên thị trấn Tây Sơn... ... nhiều đoạn gây ùn tắc Rất đông người dân hiếu kỳ đứng xem đám cưới đình đám chưa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/575002_nghi_tu_mot_sieu_dam_cuoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền Sư Vạn Hạnh, Kẻ Đi Qua Cầu Lịch Sử Mà Vào Niết Bàn
chấp trước kinh điển. Chủ trương này quả thực không phải đã được các Tổ sư Phật Giáo Việt Nam triệt để chấp nhận hay thi hành, bởi truyền thống ... đà la có thể hỗ trợ đắc lực cho sự Thiền Quán hành đạo. Chính vì khuynh hướng này của Mật giáo mà Phật giáo đã bao trùm tín ngưỡng bình dân trong lòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77D400_thien_su_van_hanh_ke_di_qua_cau_lich_su_ma_vao_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
, với tình thương, lòng kham nhẫn đi bên cạnh săn sóc trong những ngày cuối đời của tôi. * Thương tặng hai con, để hiểu và luôn luôn nuôi ... nơi là di tích lịch sử, nhưng vẫn không cứu vãn được, gây nên thiệt hại trầm trọng, trong khi mà thời buổi kinh tế đang gặp nhiều khó khăn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỊA DANH THỦ DẦU MỘT
giữ cửa biển, đồn thủ tại cửa biển”[1] (1896). J.F.M. Génibrel ghi trong tự điển của mình là:”Quan thủ ngữ: Capitaine de port” (quan canh giữ đồn ... ), ngọn cây gây cản trở giao thông tận giữa lòng sông. Người Pháp phải huy động dân phu để giải tỏa, gốc to “đôi ba người ôm”.[20]Hiện nay, trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7A401A_dia_danh_thu_dau_mot.aspx