|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐT Niệm Phật vãng sinh & ĐT Di Lặc: Chính pháp hay mạt pháp?
tồn vong của Phật Pháp rộng đường dư luận.
Bài viết này trước hết xin tán thán công đức của TT Thích Giác Tâm đã vì sự tồn vong của Phật Pháp mà mạnh dạn ... hoạt hộ niệm hơn hai năm. Với họ Phật giáo chỉ là 4 chữ Di Đà và một cuốn kinh Vô Lượng Thọ. BHN này tự cho rằng người lâm chung nào được họ hộ niệm chắc
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/57C409_dt_niem_phat_vang_sinh__dt_di_lac_chinh_phap_hay_mat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
suốt ba
đời, thường tỉnh thường giác hiện rõ trước mặt. Chữ Phật là chỉ cho bản
thể bất sanh bất diệt, cái chân như thật tánh bình ... bất sanh bất diệt ấy tất sẽ đạt đến cảnh giới an vui chân thật.
Hành giả thường trụ vào câu Phật hiệu hay quán tưởng thân tướng trang
nghiêm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân và bảy thứ tài sản
” thì mới
“làm”, không làm bừa, đó gọi là trí tuệ. Làm không mệt mỏi do cái biết
đã vững vàng, đầy đủ, khi ấy năng lực cứu giúp được tạo ra là vô biên ... chuẩn mực làm tài sản), Tàm tài (lấy sự xấu hổ với
những việc làm sai trái làm tài sản), Quý tài (lấy sự sợ hãi với những
hành vi bất thiện của thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5AC21A_doanh_nhan_va_bay_thu_tai_san.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
giới
vốn là vô sai biệt, rằng chúng sinh giới vốn là bất khả đắc, rằng hết
thảy pháp vốn là vô sinh.“Đây là trụ xứ của những
ai không ... thảy pháp vô sinh,
nhưng cũng không dừng lại nơi pháp vô sinh; những ai tuy quán bất tịnh
mà không chứng pháp lìa tham dục, dù không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật không độc quyền quả vị giác ngộ
45 năm hoàn thành viên mãn thiên
chức cao cả của mình, đức Phật như tất cả mọi người, tuân theo định luật
vô thường khe khắt, cuối cùng Ngài đã ... nào.
Chính Ngài đã dạy cho thế giới vị kỷ này lý tưởng phụng sự cao cả và vô
tư. Chính Ngài đã chống lại hệ thống giai cấp hủ lậu, dạy sự bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/567453_duc_phat_khong_doc_quyen_qua_vi_giac_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo Cường & Tôi với bài cổ nhạc BÔNG HỒNG DÂNG TẶNG MẸ
Khúc
mà ray rức nhặt khoan như điệu Lý Tương Tư nghe thương nhớ vô cùng…”
Cũng trong bài cổ nhạc này, tôi trân trọng ý văn của anh như trân trọng ... nghe anh tự thán :
Quặng thắt lòng con nhớ công ơn trời biển
Viết bài thơ tạ lỗi với Mẹ hiền
Đứa con hoang bỏ làng đi biền biệt
Biết bao giờ có
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/7AC209_bao_cuong__toi_voi_bai_co_nhac_bong_hong_dang_tang_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
vô đẳng đẳng sắc thọ
tưởng hành thức, thành Phật, chuyển vô đẳng đẳng pháp luân” (Phẩm Tán thán
ba-la-mật).
Bát nhã ba-la-mật được ca ... bất khả đắc vậy.
Ngài Tu-bồ-đề thưa: Vô
phiền não ba-la-mật là Bát nhã ba-la-mật?
Đức Phật nói: Vì phân biệt
nhớ tưởng là hư vọng vậy.
Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suối nguồn thi cảm Phạm Thiên Thư
bãi sông
Nước xuôi gờn gôn mây hồng
Tiếng ca lạnh thấu hoàng hôn giục đò
Bềnh bồng sông nước thường trôi về trong dòng thơ Phạm Thiên Thư cũng ...
đã đưa ngôn ngữ thi ca Việt Nam phiêu diêu lên đến chỗ tuyệt đỉnh ngút ngàn :
Cho thơ hòa với mênh mang
Cho mênh mang đọng hạt đàn vô thanh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52641B_suoi_nguon_thi_cam_pham_thien_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG NGÀY THÁNG KHÔNG QUÊN
vừa vặn 40 năm ngọn lửa Thích Quảng Đức ! Bút mực thời ấy đã chảy ra rất nhiều, lời ca ngợi tán thán cũng đã lắm, sự sùng bái quá đà tột bực. Nhưng ... ’ với sự tự thiêu !” Chị Tuyết xen vào : “Thưa Thầy, theo con nghĩ, Đức Phật đã dạy coi tấm thân ngũ uẩn tứ đại là vô thường, thì chuyện tự thiêu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E059_nhung_ngay_thang_khong_quen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
gian. Đến khi chúng sanh ngộ được lẽ vô thường thì đó chính là lẽ chơn
thường bất biến.
V. Hình tượng con người thâm ngộ ... sáng tác của họ cũng ít tính chất vô hư, thơ văn của họ
thường hồn nhiên, sôi nổi, lạc quan yêu đời, ngay cả những trang chữ họ
thuyết giảng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
|